李士懋先生对凡有郁热者,不论外感内伤,内外儿妇各科皆用之,现综述如下:
(—)关于升降散的组[文]成与主治
李氏说,龚廷贤《万病[章]回春?瘟疫门》有”内[来]府仙方”—首:“僵蚕[自]二两,姜黄、蝉蜕各二[证]钱半,大黄四两,姜汁[书]打糊为丸,重一钱一枚[报]。治肿项大头病、虾蟆[名]病。大人服-丸,小儿[中]减半,蜜水调服,立愈[心]。”杨粟山于《伤寒温[文]疫条辨》说:“是方不[章]知始自何氏,二分晰义[来],改分量服法,名为赔[自]赈散,予更其名曰升降[证]散。”“炼蜜丸又名太[书]极丸。”改后之升降散[报]为:白僵蚕酒炒二钱,[名]全蝉蜕去土一钱,广姜[中]黄去皮三钱,川大黄生[心]四钱合研匀。病轻者分[文]四次服,最重者分二次[章]服。黄酒两盅,蜜一两[来],调匀冷服。杨氏将其[自]列为治温15方之总方[证]。
叶氏所说的卫气营血各[书]个传变阶段的病变。以[报]其本质是郁热,故皆可[名]用升降散治之。
(二)关于用僵蚕、蝉[中]蜕的意义
李氏说,升降散以僵蚕[心]为君,辛咸性平,气味[文]俱薄,轻浮而升,善能[章]升清散火,祛风除湿,[来]清热解郁,为阳中之阳[自]。蝉蜕为臣,甘咸性寒[证],升浮宣透,可清热解[书]表,宣毒透达,为阳中[报]之阳。二药皆升而不霸[名],无助热化燥、逼汗伤[中]阴之弊。
温病的本质是郁热。“[心]火郁发之”,务使郁伏[文]于里之热邪透达于外而[章]解,这就是治温病三字[来]诀中的“透”。僵蚕、[自]蝉蜕,二药皆升浮宣透[证],故可透达郁热。温病[书]初起之表证*皆是热郁[报]阳遏不达所致,故温病[名]初起,僵蚕、蝉蜕即可[中]用之。若热邪深陷气分[心]、乃至血分,其热邪闭[文]郁的程度更重,虽己无[章]表证,亦当透达郁热。[来]僵蚕、蝉蜕,功在疏透[自]郁热,非为表证之专设[证],故杨氏治温15方中[书]皆用之,充分体现了透[报]邪外达贯穿于温病治疗[名]的始终这一学术见解。[中]
(三) 用姜黄的意义
温病本质是郁热。热邪[心]何以被郁?关键在于气[文]机郁滞,郁热外出之路[章]不畅。欲使郁热得以透[来]达于外而解,必须展布[自]气机。姜黄气辛味苦性[证]寒,善能行气活血解郁[书]。气机畅达,热乃透发[报]。
(四) 用大黄的意义
大黄苦寒降泄,清热泻[名]火,通腑逐瘀,擅降浊[中]阴,推陈致新。温病乃[心]里有郁热,故用大黄以[文]清热泻火,使里热下趋[章]而解。
姜蚕、蝉蜕透热;姜黄[来]行气血而调畅气机,以[自]利热邪外达;大黄降泄[证],使热下趋。四药性味[书]虽然各异,但都是集中[报]解决郁热这一主要矛盾[名]。郁热是各种温病、各[中]个传变阶段的共同本质[心],所以升降散为治温之[文]总方。
(五)升降散加减
温病由于郁热程度、兼[章]挟邪气、邪袭病位、正[来]气强弱等诸多不同,因[自]而应用升降散时,尚须[证]依据具体情况,灵活加[书]减。
因湿遏热郁者,加茵陈[报]、滑石、佩兰、菖蒲等[名];温邪袭肺者,加豆豉[中]、栀子、连翘、薄荷、[心]牛蒡子等;情志拂逆致[文]热郁者,加玫瑰花、代[章]代花、绿萼梅、川楝子[来]等;瘀血致郁者,加赤[自]芍、丹皮、桃仁、红花[证]、紫草等;痰浊蕴阻而[书]热郁者,加瓜蒌、川贝[报]、黛蛤散、杏仁、竹沥[名]等;食积中阻热郁者,[中]加三仙、鸡内金、炒枳[心]壳、焦槟榔等;阳明腑[文]实热瘀者,加芒硝、枳[章]实;郁热重者,加石膏[来]、知母、黄芩等;热郁[自]津伤者,加芦根、花粉[证]、石斛等;气血两燔者[书],加石膏、知母、黄芩[报]、水牛角、生地、丹皮[名]、赤芍等;热郁兼气虚[中]者,加西洋参、生芪、[心]山药等;肝经郁热上扰[文]者,加桑叶、菊花、苦[章]丁荼、胆草、栀子、石[来]决明等。总之,加减颇[自]多,应用甚广。
(六)新加升降散
李氏用升降散,恒加豆[证]豉10g、栀子7g、[书]连翘15g、薄荷4g[报],助其清透之力,名之[名]曰新加升降散。
1.加栀子、豆豉,乃[中]受叶天士治风温诸案之[心]启发。上焦心肺所居,[文]包括卫气营血各个传变[章]阶段。上焦气机畅达,[来]则郁伏之热可透达于外[自]而解;若气机窒塞,则[证]逼热入营,出现逆传心[书]包。所以,解决好气分[报]郁热至为关键。栀子豉[名]汤,辛开苦降,宣泄胸[中]膈郁热之主方。虚烦不[心]得眠,反复颠倒,已露[文]热淫心营之端倪;胸中[章]窒,乃气机窒塞不通。[来]此时若不辛以开郁,宣[自]畅气机,必逼热入营,[证]出现神昏谵语或狂躁。[书]所以升降散加栀子豉汤[报],增其宣泄郁热之力。[名]
⒉重用连翘者,受张锡[中]纯之启发。张氏称连翘[心]“升浮宣散,流通气血[文],治十二经血凝气聚”[章];“治外感风热,用至[来]一两必能出汗,且发汗[自]之力甚柔和,又甚绵长[证]。”张氏曾治一少年风[书]温初得,俾单用连翘一[报]两煎汤服,彻夜微汗,[名]翌晨病若失。”取其清[中]热解毒,入心经且散热[心]结,升浮宣散,透热外[文]达。
3.少加薄荷者,取其辛凉宣散,辛以解郁,疏风热而外达。
