白术的作用并非单一，要根据其配伍来考虑。白术配茯苓是张仲景治疗水饮最为常用的药对。从条文来看，它们的出现有以下规律。一是小便不利；二是心下满；三是多见口渴；把这三个症状联系起来看，病变的实质便是水饮停留在心下部位。心下部位即是现代医学所说的胃。水分停留于此，不能进入小肠得以吸收入血，导致机体缺水，从而小便量少，其人口渴索水。虽饮水多却不解渴，甚至胃不受纳而被迫吐出。水饮所停，只能在胃，而非膀胱。而所主小便不利则多为脱水症状，而非膀胱或尿道症状。

由此可知，白术配茯苓[文]乃逐心下停水。古人认[章]为白术有“生津”功效[来]。其实就是白术促进胃[自]肠内水液吸收入血，解[证]除机体缺水状态的结果[书]。和人参麦冬地黄沙参[报]这些滋阴药物的“生津[名]”有所不同。后者大多[中]是以胃肠内干燥无水液[心]潴留为前提，胃肠的吸[文]收机能不存在太大障碍[章]。另外，白术配黄芪主[来]治汗出而肿。《神农本[自]草经》谓白术主“止汗[证]”，黄芪证也是汗出而[书]肿，两者配伍是取其合[报]力所在。白术配伍麻黄[名]附子也治疗肿，但其肿[中]的同时伴随疼痛。配伍[心]麻黄治疗的多为肾脏病[文]之水肿，为肾脏排泄之[章]促进药。

白术还是治疗“眩”的[来]要药。请看泽泻汤、茯[自]苓桂枝白术甘草汤、五[证]苓散、桂枝芍药知母汤[书]、真武汤以及《近效方[报]》术附汤等条文中都有[名]“眩”。后世治疗眩的[中]处方也常配伍白术，如[心]半夏白术天麻汤。《千[文]金方》里有一些治疗头[章]眩的处方也含有白术。[来]古人认为眩与“水气上[自]冲”有关。“水气”居[证]何处？最常见的部位是[书]心下。张仲景说的“心[报]下”多指今天的“胃”[名]。“心下有水气”翻译[中]成今天的话就是“胃内[心]有过多的液体潴留”。[文]需要注意，“心下有水[章]气”不是一个纯粹的病[来]机词汇，而是医者确确[自]实实探测到胃内有较多[证]的水液停留。这种腹证[书]即是胃内振水音。

那么，发生于上部的“眩”和存在于中部的心下水气两者之间到底有什么内在联系？古人的解释是“水气上冲”。但“水气上冲”只是从哲学上宏观上进行的推理，其实质又是什么？著者认为白术主治的“眩”应该与胃源性眩晕有关。其机理可能是胃内潴留液刺激迷走神经，反射性引起脑部血液流变学发生障碍，影响脑供血所致。当然，不能否认白术治疗诸如梅尼埃氏病、低血压和脑动脉硬化等导致的眩晕。白术治疗眩常配伍附子、茯苓和防风等。