一、素问运气图括定局立成认为的求伤寒钤法求病之归经法则：以病人属相（即病人生年地支）加在司人上，顺数至司天处，所得地支为伤寒病之归经。即伤寒论所言：辨XX病脉证并治中的XX病。文中以表格形式表达了上述观点。
二、素问运气图括定局[文]认为求病之归号及归证[章]法则：以司天日决其病[来]所归字号；以病日天干[自]加在属相上，顺数至司[证]天，所得天干为字号之[书]归证。如文中伤寒识证[报]归钤认字号用药定局所[名]述：“冥法先看在前逐[中]日司天得病归证局内。[心]假如甲子生人甲子日得[文]病是太阳证，却看此局[章]太阳证子命下甲子日得[来]震甲，是知属下太阳震[自]字甲号下药用太陷胸丸[证]。其余仿此，惟有子生[书]人子日病则属下太阳震[报]字，其余生命人子日病[名]则属中太阳破字。”
举一例说明：如文中伤[中]寒识证归钤认字号用药[心]定局太阳证篇有表格所[文]示，庚辰日病（表格中[章]横为病日天干，竖为病[来]日地支），子相人。以[自]病日天干庚加在属相子[证]上，顺数至司天辰上，[书]得天干甲。查表格知属[报]太阳病日字号甲证。综[名]观素问运气图括定局通[中]篇皆是以此法求字号之[心]归证。
素问运气图括定局表格[文]所示伤寒识证归钤认字[章]号总结如下：
太阳病：凡子午属相人[来]阳日发病，寅申属相人[自]阴日发病，皆发太阳病[证]。
辰日发病，上见辰戌二[书]字为上太阳病日字号；[报]
巳日发病，上见辰戌二[名]字为上太阳病月字号；[中]
午日发病，上见辰戌二[心]字为中太阳病贪字号；[文]
未日发病，上见辰戌二[章]字为中太阳病巨字号；[来]
申日发病，上见辰戌二[自]字为中太阳病禄字号；[证]
酉日发病，上见辰戌二[书]字为中太阳病文字号；[报]
戌日发病，上见辰戌二[名]字为中太阳病廉字号；[中]
亥日发病，上见辰戌二[心]字为中太阳病武字号；[文]
子日发病，上见辰字为[章]中太阳病破字号；
子日发病，上见戌字为[来]下太阳病震字号；
丑日发病，上见辰戌二[自]字为下太阳病离字号；[证]
寅日发病，上见辰戌二[书]字为下太阳病兑字号；[报]
卯日发病，上见辰戌二[名]字为下太阳病坎字号。[中]
阳明病：凡丑未属相人[心]阴日发病，巳亥属相人[文]阳日发病，皆发阳明病[章]。其中特例是：寅日发[来]阳明病属于霍乱；申日[自]发阳明病属于劳复。
卯酉二日发病，上见卯[证]酉阳明燥金二字为阳明[书]病木字号；
辰戌二日发病，上见卯[报]酉阳明燥金二字为阳明[名]病火字号；
巳亥二日发病，上见卯[中]酉阳明燥金二字为阳明[心]病土字号；
子午二日发病，上见卯[文]酉阳明燥金二字为阳明[章]病金字号；
丑未二日发病，上见卯[来]酉阳明燥金二字为阳明[自]病水字号；
寅日发病，上见卯酉阳[证]明燥金二字为霍乱病；[书]
申日发病，上见卯酉阳[报]明燥金二字为劳复病；[名]
少阳病：辰戌属相人阳[中]日发病，子午属相人阴[心]日发病，皆发少阳病。[文]
子丑寅卯辰巳午未申酉[章]戌亥十二日发病，上见[来]寅申少阳相火二字为少[自]阳病，纪字为号，柴胡[证]汤主之。
太阴病：凡巳亥属相人[书]阴日发病，卯酉属相人[报]阳日发病，皆发太阴病[名]。
丑寅卯辰四日发病，上[中]见丑未二字为太阴病母[心]字号甲证（母一号）；[文]
巳午未申四日发病，上[章]见丑未二字为太阴病母[来]字号乙证（母二号）；[自]
酉戌亥子四日发病，上[证]见丑未二字为太阴病母[书]字号丙证（母三号）。[报]
少阴病：辰戌属相人阴[名]日发病，寅申属相人阳[中]日发病，皆发少阴病。[心]
子丑寅卯四日发病，上[文]见子午二字为少阴病天[章]字号；
辰巳午未四日发病，上[来]见子午二字为少阴病人[自]字号；
申酉戌亥四日发病，上[证]见子午二字为少阴病地[书]字号。
厥阴病，丑未属相人阳[报]日发病，卯酉属相人阴[名]日发病，皆发厥阴病。[中]
亥子丑寅卯辰六日发病[心]，上见巳亥厥阴风木二[文]字为厥阴病干字号；
巳午未申酉戌六日发病[章]，上见巳亥厥阴风木二[来]字为厥阴病坤字号。
另外，素问运气图括定[自]局立成还阐述了几种特[证]殊情况：
1痉病属于太阳病的延[书]伸，巳日传得辰戌二字[报]，为上太阳月字号，共[名]甲乙丙丁戊己六证，余[中]四证系痉病。
详述如下：上太阳月字[心]号庚证系痉病第一证即[文]痉甲；上太阳月字号辛[章]证系痉病第二证即痉乙[来]；上太阳月字号壬证系[自]痉病第三证即痉丙；上[证]太阳月字号癸证系痉病[书]第四证即痉丁。
2阳明病共四十四证，[报]其中水字号共甲乙丙丁[名]四证。余六证分丑日司[中]天和未日司天系霍乱和[心]湿证。详述如下：
丑日司天，阳明病水字[文]号戊证系霍乱病第一证[章]即霍甲；阳明病水字号[来]己证系霍乱病第二证即[自]霍乙；阳明病水字号庚[证]证系霍乱病第三证即霍[书]丙；阳明病水字号辛证[报]系霍乱病第四证即霍丁[名]；阳明病水字号壬证系[中]霍乱病第五证即霍戊；[心]阳明病水字号癸证系霍[文]乱病第六证即霍己。
未日司天，阳明病水字[章]号戊证系湿病第一证即[来]湿甲；阳明病水字号己[自]证系湿病第二证即湿乙[证]；阳明病水字号庚证系[书]湿病第三证即湿丙；阳[报]明病水字号辛证系湿病[名]第四证即湿丁；阳明病[中]水字号壬证系湿病第五[心]证即湿戊；阳明病水字[文]号癸证系湿病第六证即[章]湿己。
3少阴病共二十三证，[来]其中地字号只有甲乙丙[自]三证。若亥日司天发少[证]阴病，则余七证系暍病[书]。
4寅日传卯酉二字，为[报]阳明，此日不传阳明为[名]霍乱证。
5申日传卯酉二字，为[中]阳明，申日无阳明，如[心]有阳明证不可作阳明证[文]看，系劳复证。
三、素问运气图括定局[章]载有主病行流法定局表[来]格。是以发病日干支结[自]合属相，运用法则，推[证]算出脏腑疾病病机的方[书]法。
1求主病法则：
阳男阴女，若阳日发[报]病，以五虎遁寅上所得[名]天干，加在寅上，顺数[中]至病人属相上，所得天[心]干为主病；
阳男阴女，若阴日发[文]病，以五虎遁寅上所得[章]天干，加在丑上，逆数[来]至病人属相上，所得天[自]干为主病；
阴男阳女，若阳日发[证]病，以五虎遁寅上所得[书]天干，加在寅上，逆数[报]至病人属相上，所得天[名]干为主病；
阴男阳女，若阴日发[中]病，以五虎遁寅上所得[心]天干，加在丑上，顺数[文]至病人属相上，所得天[章]干为主病；
2求行流法则：
四孟四季日发病，以[来]五虎遁寅上所得天干，[自]加在辰上，顺数至病人[证]属相上，所得天干为行[书]流；
四仲日发病，以五虎[报]遁寅上所得天干，加在[名]巳上，顺数至病人属相[中]上，所得天干为行流。[心]
如文中例一：“假如申[文]生男命辛酉日得病，上[章]局合肝木主病，下局合[来]肾水行流，为相生局。[自]谓之母去寻儿，肾主虚[证]水主寒肝主风木主疼，[书]必四支逆冷疼痛病易愈[报]。”
推步过程如下：
1辛酉日发病，依五虎[名]遁歌：“丙辛必定寻庚[中]起”。此日寅上天干为[心]庚字。
2按照求主病法则：此[文]系阳男，阴日发病。以[章]五虎遁寅上所得天干庚[来]，加在丑上，逆数至病[自]人属相申上，所得天干[证]为乙，按照十干所主脏[书]腑歌，天干乙为肝脏主[报]病。
3按照求行流法则：此[名]系四仲日发病，以五虎[中]遁寅上所得天干庚字，[心]加在巳上，顺数至病人[文]属相申上，所得天干为[章]癸，按照十干所主脏腑[来]歌，天干癸为肾脏行流[自]。
行流癸水为外，为上，[证]为客，在阳位，为天盘[书]
主病肝木为内，为下，[报]为主，在阴位，为地盘[名]
主病行流上下相生，以[中]肝木为己，见癸水谓之[心]见母，所谓：“母能令[文]子虚”，是谓虚邪。即[章]难经云：“从后来者为[来]虚邪”。
如文中例二：“又如申[自]生男戊午日病，上局合[证]大肠主传送，金主病，[书]下局心火行流，为鬼贼[报]相攻，大肠主传送金主[名]气沥，心火主实热克大[中]肠，必主痢疾致死。”[心]
推步过程如下：
1戊午日发病，依五虎[文]遁歌：“若问戊癸何方[章]发；甲寅之上好追求。[来]”。此日寅上天干为庚[自]字。
2按照求主病法则：此[证]系阳男，阳日发病。以[书]五虎遁寅上所得天干甲[报]，加在寅上，顺数至病[名]人属相申上，所得天干[中]为庚，按照十干所主脏[心]腑歌，天干庚为大肠主[文]病。
3按照求行流法则：此[章]系四仲日发病，以五虎[来]遁寅上所得天干甲字，[自]加在巳上，顺数至病人[证]属相申上，所得天干为[书]丁，按照十干所主脏腑[报]歌，天干丁为心火行流[名]。
行流丁火为外，为上，[中]为客，在阳位，为天盘[心]
主病大肠金为内，为下[文]，为主，在阴位，为地[章]盘
主病行流上下相克，以[来]大肠金为己，见丁火谓[自]之见官鬼，是谓贼邪。[证]即难经云：“从所不胜[书]来者为贼邪”。
如文中例三：“又如寅[报]生女己巳日病，上局心[名]火，下局小肠火，谓主[中]伤寒两感。”
推步过程如下：
1己巳日发病，依五虎[心]遁歌：“甲己之年丙作[文]首”。此日寅上天干为[章]丙字。
2按照求主病法则：此[来]系阴女，阴日发病。以[自]五虎遁寅上所得天干丙[证]，加在丑上，逆数至病[书]人属相寅上，所得天干[报]为丁，按照十干所主脏[名]腑歌，天干丁为心火主[中]病。
3按照求行流法则：此[心]系四孟日发病，以五虎[文]遁寅上所得天丙庚字，[章]加在辰上，顺数至病人[来]属相寅上，所得天干为[自]丙，按照十干所主脏腑[证]歌，天干丙为小肠火行[书]流。
行流小肠丙火为外，为[报]上，为客，在阳位，为[名]天盘
主病心火丁火为内，为[中]下，为主，在阴位，为[心]地盘
主病行流上下同一属性[文]，以心火丁为己，见丙[章]火谓之见兄弟，是谓正[来]邪。即难经云：“自病[自]者为正邪”。丙火是小[证]肠火，丁火是心火，此[书]二者系相互表里关系，[报]在伤寒钤法属于两感。[名]
只有通达伤寒钤法医算术，才能明白内经和难经在讲什么。
