医书昉(fǎng起始)自岐轩，而六经之法大备于仲景，其书轶（yì散失）于兵燹（xiǎn战乱）乱于叔和。后人不得其传，妄谓仲景之书仅治冬月伤寒，春夏、秋三时之杂病非所能也。于是各逞所见，著立方论，主治杂病，欲与并驾，其于六经之法茫如也。安望其所著方论有以合乎理而中乎用也哉？

夫仲景三百九十七法，[文]万法之祖也，无论何时[章]，杂病见证总不外乎六[来]经，以仲景六经之法按[自]而治之无不立应。即以[证]暑病言之，暑病者，夏[书]月之病也，当看暑邪侵[报]于何经，即用何经之法[名]以治之。侵太阳之经，[中]非桂枝、麻黄不可治也[心]；入太阳之腑，非五苓[文]散不可治也。侵阳明之[章]经，法主葛根；入阳明[来]之腑，看其腑证之浅深[自]，而斟于白虎、承气诸[证]法以消息之。侵少阳之[书]经，法不外柴胡；入少[报]阳之里，亦不外乎黄芩[名]。侵太阴，理中与之。[中]少阴真阳素旺者，暑邪[心]侵入，则必协火而动，[文]阳热为患，其证属阳，[章]法宜黄连阿胶汤分解其[来]热，润泽其枯；真阳素[自]虚之人，暑邪侵其少阴[证]，则必协水而动，阳热[书]变为阴寒，其证属阴，[报]法宜芪、术、姜、附温[名]经回阳，以散暑邪。厥[中]阴受暑，有纯阳无阴之[心]证，法主破阳行阴，以[文]通其厥；有纯阴无阳之[章]证，法主温经止泄，以[来]回其阳；有阴阳错杂之[自]证，法主寒热互投，以[证]去错杂之邪。

凡此暑月之病，安能外[书]仲景之法乎？彼皆不得[报]其传，不分六经，但以[名]香薷饮、六和汤、清暑[中]益气诸方，混施一切，[心]贻害苍生，可胜悼哉！[文]

学者但当熟读三百九十[章]七法，体备六经阴阳之[来]理，则信手立方，百发[自]百中。诸家杂病方论，[证]毋庸置喙。

客问：亦有不在六经之[书]内者，如其人感冒盛暑[报]，壮热多汗，烦渴恶热[名]，眩晕仆倒，昏睡懒言[中]，此六经无其法也。

予曰：此暑邪侵入阳明[心]之里则壮热多汗，烦渴[文]恶热乃为热越，法主白[章]虎汤以撤其热，兼之内[来]气素弱，不能御邪，热[自]邪入里，阳明受困则眩[证]晕欲睡而为热盛神昏，[书]宜加人参大补其气，其[报]治法仍不出六经之外，[名]何得谓不在六经之内乎[中]？

客乃折服。

选自《齐氏医案》