白朮、苍朮，最早载于《神农本草经》中，其名曰“朮”。

“朮”，《说文解字》[文]作：“秫”，乃是“稷[章]之黏者。从禾（术＋钩[来]），象形。秫，或省禾[自]。”

《说文解字》所说的“[证]秫”，稷之黏者，即现[书]在北方所说的高粱米，[报]半夏秫米汤，所用秫米[名]，即高粱米。“省禾”[中]，即省略“禾”字旁，[心]而作“（术＋钩） ”，或写作“朮”，即[文]后世所谓白朮、苍朮的[章]“朮”字。又《说文校[来]录》中说“或不从禾，[自]作《玉篇》术，收木部[证]，是聿切，谷名。又直[书]律切，药名。”直律切[报]，现代发音当读作“z[名]hú”。又写作“（艹[中]＋朮），”，《玉篇》[心]：“山蓟，与朮同。”[文]《尔雅》云：“朮，山[章]蓟。”郭璞注云“《本[来]草》朮，一名山蓟，今[自]朮似蓟而生山中。”又[证]邢昺疏云“生平地者名[书]蓟，生山中者名朮。”[报]陶弘景于《别录》中将[名]朮一分为二，“朮有两[中]种：白朮甜而少膏，赤[心]朮苦而多膏。”即现在[文]所谓白朮、苍朮，陶弘[章]景称之为白朮、赤朮。[来]

现代医书中，多将“朮[自]”，写作“术”。即“[证]白术”“苍术”。古文[书]中“術”字，现代汉语[报]简化作“术”，读作“[名]shù”。多用于技术[中]，如《人物志》“思通[心]造化，策谋奇妙，是为[文]术家。”又作心术等，[章]如《礼·乐记》所载“[来]心术形焉。”“术”与[自]“朮”字，于篆字上写[证]法相同，在隶变及楷化[书]过程中也大致相同。但[报]要注意的是，古文中“[名]術”字，现代汉语简化[中]作“术”，而白朮、苍[心]朮的“朮”字，与“術[文]”字，在古时是同时并[章]存的两个截然不同的汉[来]字。由于现代汉语在简[自]化过程中出现了简化字[证]“术”与古体“朮”的[书]混淆不分，甚至有学者[报]误以为“术”字有二音[名]，一读作“shù”，[中]二读作“zhú”。

《神农本草经》，日本[心]森立之重辑，科技卫生[文]出版社，1959年2[章]月新1版第1次印刷。[来]文中朮条，即写作“朮[自]”，与術字之简化字“[证]术”，二者有明显区别[书]。

《中药大辞典》，江苏[报]新医学院编，上海科学[名]技术出版社，1986[中]年6月第1版第1次印[心]刷。第1376味药，[文]即写作“白朮”，注音[章]作“bái zhú”，与古文符合[来]。

《伤寒杂病论会通读本[自]》，黄竹斋原著，李保[证]平、孙奇增订，学苑出[书]版社，2019年2月[报]第1版第1次印刷。文[名]中所有白朮字，皆写作[中]“白朮”，与古文符合[心]。

《中药学》凌一揆主编[文]，上海科学技术出版社[章]，1984年6月第1[来]版，1991年7月第[自]10次印刷。文中所有[证]白朮、苍朮之“朮”字[书]，皆写作“术”，即術[报]字之简化字“术”，与[名]古文不符。

综上所述，白朮，不应读作“bái shù”，在书写及发表文章时，更不应写作“白术”“苍术”，当依宋本《说文解字》，或省作“（术＋钩）”，即第二笔写作“亅”，以与术字的“丨”做区别，或直接依《康熙字典》刻作“朮”。这样“朮”和“术”两个字便有明显区别了。（李保平 孙奇）