上课之始，姚老给大家讲了一个精彩的医案。

谢双湖治一人，素有高[文]血压病，外出追债，正[章]当炎夏，心急而怒火上[来]攻，突然晕倒，牙关紧[自]闭，双手紧握，手足痉[证]挛，身体强直，面色通[书]红，身发高热，无尿，[报]脉弦旺而弹指。血压极[名]高，西医束手。谢只看[中]过一本《伤寒论》，苦[心]思论中何方可治此证。[文]然398条，113方[章]，竟无热闭神昏风动之[来]证治，谢急得直在厅中[自]打转，不知如何下手。[证]突然间，猛然醒悟：唉[书]呀~我太笨了！拿笔来[报]！遂处方四药：白头翁[名]，黄连，黄柏，秦皮。[中]白头翁用至一两。药后[心]5个小时，解下尿液一[文]脸盆，后转醒，痉止热[章]退。

白头翁汤竟能治风火内[来]闭心包之证？外若从其[自]方证、药证之中寻找，[证]决无此事。然，从病机[书]的角度出发，此案为外[报]暑引动内风，厥阴风木[名]从相火之化，风火攻冲[中]，上闭心包，发为此证[心]。

这就牵涉到六经气化的[文]问题。我知道论坛中大[章]多数人单持“方证对应[来]”之说，看到气化论就[自]嗤之以鼻。我想说，这[证]是看待问题的角度和层[书]面不同所致，其本无对[报]错之分。仲景自己只是[名]把六经之证情、经方之[中]证治记录下来，开后世[心]之法门。但钱塘一出，[文]气化始行，其中断层千[章]百余年，可知钱塘之法[来]脉，实为仲景之传人。[自]我非谓钱塘之学一定是[证]仲景之本意，但其却得[书]经、圣之神髓。

“厥阴之上，风气治之[报]，中见少阳”，也就是[名]说，厥阴是风木主气，[中]风木之气本是上行、走[心]窜的，但得少阳相火之[文]潜藏以制约，则风木之[章]气能缓缓温升上行，则[来]能疏泄一身之气机。如[自]果相火被外热引动，则[证]风得火势，火得风助，[书]风火相煸，攻冲为患。[报]或下迫，迫于肠道，发[名]为下利，迫于胞宫，发[中]为宫血，迫于肾系，发[心]为尿血；或横克胃腑，[文]发为吐血；或上逆攻冲[章]，出现血压升高，攻于[来]脑则中风，攻于心包则[自]神昏，攻于肺则咯血。[证]若见血治血、见闭开窍[书]、见利止利，则于疾病[报]之根本无益。

所以，治疗上，唯有抓[名]住“厥阴风火”这个核[中]心，方能把握住疾病的[心]本质。后世医家，有“[文]温病三宝”，但仲景书[章]中，似乎并无直接的方[来]。然而，从本质上来说[自]，白头翁汤凉肝清热，[证]能清泄厥阴血分之风火[书]，故能治疗此证。

我想，白头翁，《本经[报]》主“狂、癥瘕积聚、[名]逐血”，可见其能入血[中]分，清肝凉血散瘀，合[心]秦皮清肝熄风，连、柏[文]清热解毒坚阴，故能清[章]泄厥阴血分之风火。当[来]然，《本经》说白头翁[自]性味“苦温”，这又不[证]知何解了。

其后，姚老总结厥阴证治，乌梅丸熄厥阴气分之风热，白头翁汤熄厥阴血分之风热，吴茱萸汤熄厥阴肝经之寒风。