（此方之秘宜读到极熟，悟到彻底，则发表之法，斯过半矣。）

专治伤寒头痛，恶寒壮[文]热，项强睛暗，鼻塞声[章]重，风痰咳嗽，及治时[来]气疫疠，岚瘴鬼疟，或[自]声如蛙鸣，赤眼口疮，[证]湿毒流注，脚肿腮肿，[书]喉痹毒痢，诸疮斑疹。[报]

伤寒在表，则恶寒发热[名]，头痛项强；风寒在肺[中]，则鼻塞声重，痰多咳[心]嗽；声如蛙鸣，俗名蛤[文]蟆瘟，乃是邪气实也。[章]风寒、湿热之气上干则[来]目赤、口疮，下流则脚[自]肿，伤于阳明则腮肿，[证]结于少阴则喉痹，壅于[书]肠胃则毒痢，注于皮肤[报]则疮疹。

人参、羌活、独活、柴[名]首（柴胡根）、前胡、[中]川芎、枳壳、桔梗、茯[心]苓各一两，甘草五钱。[文]

每服一两，加生姜三片[章]、薄荷少许，煎水调服[来]。

口干舌燥加黄芩，脚气[自]加大黄、苍术，肤痒不[证]安加蝉蜕。

此足太阳、足少阳、手[书]太阴三经药也。羌活入[报]太阳而理游风；独活入[名]少阴而理伏风，兼能去[中]湿除痛；柴胡散热升清[心]，协川芎和血平肝，以[文]治少阳经两侧头痛、目[章]昏；前胡、枳壳降气行[来]痰，协桔梗、茯苓以泄[自]肺热而除湿消肿；甘草[证]和中发表；人参辅正匡[书]邪，疏导经络，表散邪[报]滞，故曰败毒。

喻嘉言曰：暑湿热三气[名]门中，惟此方为第一。[中]三气合邪，岂易当（抵[心]挡）哉？其气互传，则[文]为疫矣。方中所用，皆[章]辛平升散之药，更有人[来]参大力者，荷正以祛邪[自]。病者日服二三剂，使[证]邪疫不复留，讵（jù[书]岂，怎）不快哉？奈何[报]俗医减去人参，曾与它[名]方有别耶？

又曰：伤寒宜用人参，[中]其辨不可不明。盖人受[心]外感之邪，必先汗以驱[文]逐，惟元气旺者，外邪[章]始乘药势以出，若素弱[来]之人，药虽外行，气从[自]中馁，轻者半出不出，[证]重者反随元气缩入，发[书]热无休矣。所以虚弱之[报]体，必用人参三五七分[名]入表药中，少助元气以[中]为驱邪之主，使邪得药[心]一涌而出，全非补养衰[文]弱之意也。即和解药中[章]有人参之大力者居间，[来]外邪遇正，自不争而退[自]舍，否则邪气之强悍，[证]安肯听命和解耶？

不知者谓伤寒无补法，[书]邪得补而弥炽，及痘疹[报]、疟痢，以及中风、中[名]寒、中暑、中痰、痈疽[中]、产后，初时药总不敢[心]用，而虚人之遇重病可[文]生之机，悉置不理矣。[章]古方表散，用五积散、[来]参苏饮、败毒散；和解[自]之法，用小柴胡、白虎[证]汤、竹叶石膏汤等方，[书]皆用人参，领内邪外出[报]，乃得速愈。世医奈何[名]不察耶？

外感体虚之人，汗之热[中]不退，下之、和之热亦[心]不退，大热呻吟，津液[文]灼尽，身如枯柴，医者[章]技穷，止为元气已漓（[来]浅薄），故药不得应耳[自]。倘元气未漓，先用人[证]参三五七分，领药深入[书]驱邪，何至汗、和不应[报]耶？

东垣治内伤外感，用补[名]中益气汤加表药一二味[中]以散外邪，有功千古。[心]伤寒专科，从仲景至今[文]，明贤方书，无不用参[章]，何为今日医家弃除不[来]用，全失相传宗旨，使[自]体虚之人，百无一活，[证]曾不悟其害之也。

盖不当用参而杀人者，[书]是与芪、术、姜、附、[报]归、桂等药同行温补之[名]误，不谓与芎、独、柴[中]、前、羌、半、枳、桔[心]、苓、膏等同行汗、和[文]之法所致也，安得视等[章]砒鸩耶？

明朝嘉靖己未，江淮大[来]疫，用败毒散倍人参，[自]去前胡、独活，服者尽[证]活。万历己卯（喻嘉言[书]《寓意忏》为“戊子、[报]己丑年”）大疫，用前[名]方复效。崇祯辛巳、壬[中]午，大饥大疫，道殣（[心]jìn饿死）相望，惟[文]加人参者多活。更有发[章]斑一证最毒，惟加参于[来]消斑药中，全活甚众。[自]凡遇饥殣兵荒之岁，饮[证]食起居不谨，致患时疫[书]者，宜用此法。

本方除人参，名败毒散[报]。治同。

有风热，加荆芥、防风[名]，名荆防败毒散。治肠[中]风下血清鲜亦效。血鲜[心]者为肠风，随感而见;[文]血瘀者为脏毒，积久而[章]发。

去人参，加连翘、金银[来]花，名银翘败毒散。治[自]疮毒。

去人参，加黄芩，名败[证]毒散加黄芩汤。治瘟病[书]不恶寒而渴。

去人参，加芒硝、大黄[报]，名硝黄败毒散。能消[名]热毒壅积。

全方加荆、防、朴、陈[中]、僵、蝉、藿香，名消[心]风败毒散。治风毒瘾疹[文]及风水、皮水在表宜从[章]汗解者。

本方加陈仓米，名仓廪[来]散。治噤口痢（乃热毒[自]冲心，食入即吐）。单[证]陈仓米煎汤，治痢后大[书]渴，饮水不止。

选自《齐氏医案》