一日，读到《临证指南医案》卷一肝风篇：“凌，交节病变，总是虚证。目泛舌强，脊背不舒，溲淋便涩，皆肾液不营，肝风乃张。当宗河间浊药轻服，名曰饮子。熟地（五钱），咸苁蓉（八钱），炒杞子（三钱），麦冬（二钱），云苓（一钱半），川石斛（三钱），生沙苑（一钱），石菖蒲（一钱），远志肉（四分）。饮子煎法。”

顺着叶天士所指，找到[文]了金代刘河间《黄帝素[章]问宣明论方》地黄饮子[来]，其煎服法是这样要求[自]的：“上为末，每服三[证]钱，水一盏半，生姜五[书]片，枣一枚，薄荷五、[报]七叶，同煎至八分，不[名]计时候。”另外，刘河[中]间还有麦冬饮子、柴胡[心]饮子、连翘饮子等方，[文]煎服法同地黄饮子。唯[章]大黄甘草饮子不同，是[来]用井水1桶，将前药同[自]煮3～5时，如稠糨水[证]，少候大豆软，盛大盆[书]中，放冷，令病人食豆[报]，渴食豆汤，不拘时候[名]。

何为饮子

笔者查阅了《中医名词[中]术语精华辞典》《简明[心]中医辞典》《中医大辞[文]典》《中医词释》《中[章]医辞海》《中国百科大[来]辞典》《常用中药词语[自]词典》《现代汉语大词[证]典》等部工具书，基本[书]解释：一是指不规定时[报]间、剂量饮服的中药汤[名]剂；二是不规定时间冷[中]服的汤剂。结合刘河间[心]饮子服法，饮子是指少[文]量、频服的中药汤剂，[章]根据具体情况，可以冷[来]服，可以热服。叶天士[自]“浊药轻服，名曰饮子[证]”是从饮子作用而言的[书]。

饮子起自何时

现无从考证，《华氏中[报]藏经》传说是华佗所作[名]，其中的五皮散就是一[中]首饮子方。其煎服要求[心]是：“上为粗末，每服[文]三钱，水一盏半，煎至[章]八分，去渣，不计时候[来]温服。”但是，饮子盛[自]行于宋代，是不争的事[证]实。宋代《太平惠民和[书]剂局》中记载有许多含[报]饮子的方剂，如清凉饮[名]子、十全饮、参苏饮、[中]木香流气饮等。尤其是[心]北宋画家张择端的风俗[文]画“清明上河图”中，[章]脚店对面，虹桥桥头有[来]一饮子摊，上罩两把遮[自]阳大伞，上面吊着“饮[证]子”小招牌，旁边有三[书]位挑担的人，正在买饮[报]子。另一处“久住王员[名]外家”门前有一家或两[中]家“饮子摊”，各撑一[心]把遮阳伞，一个卖“饮[文]子”，一个卖“香饮子[章]”。一小饭铺前，一把[来]遮阳伞下，也似有一“[自]饮子”摊。说明宋代“[证]饮子”已经从药局走向[书]市场，其繁荣鼎盛可见[报]一斑。因为“饮子”多[名]用散剂煎煮，所以，就[中]出现“饮”“散”方名[心]混用现象，如上面的五[文]皮散，再如宋代钱乙《[章]小儿药证直诀》中的泻[来]黄散、严用和《济生方[自]》中的实脾饮（又叫实[证]脾散）、《太平惠民和[书]剂局方》中的逍遥散等[报]。

饮子有何作用

诚如叶天士所言，浊药轻服，有频补、缓补，气阴双补之效，防止浊药碍胃，影响脾胃消化吸收功能；针对补气、补阳药有少火生气之义；节省原药材；取其轻清之气，走肺表之卫分，防其药过病所；适用于大量人群服用，可以起到预防疾病的目的等。（王金成 山西省运城市中医医院）