桂枝汤，出自伊尹汤液经之阳旦汤，仲景先师论广汤液，发挥发展，为世医所崇，终被公认为天下第一方，

前人论桂枝汤者，有从[文]五行论者，有从阴阳论[章]者，有从经络论者，有[来]从四气五味，君臣佐使[自]论者，还有从六经论者[证]，更有从卫气营血，三[书]焦论者，洋洋大观，各[报]有所得，不一而足，

圣人云，大道至简，吾[名]深然之，桂枝汤因其简[中]，而冠绝古今，为第一[心]方，伤寒论因其简，流[文]传千年，为方书之祖，[章]仲景因其简，成就医圣[来]之名，吾今亦简论桂枝[自]汤，此论虽简，然题目[证]甚大，小可不才，姑试[书]论之，或多有不逮，贻[报]笑大方耳。

吾之论，无他，不过取[名]类比像尔，有无基础，[中]无论智愚，皆可懂之。[心]

若要炖一锅汤鲜味美，[文]营养均衡的肉汤，该怎[章]么办，

首先要有火，桂枝也，[来]桂枝，火之焰苗，快捷[自]迅猛，肉桂，火之木炭[证]，力专效宏，附子，火[书]之煤炭，内敛持久，

然后要有锅，芍药也，[报]芍药酸收，连锅带盖都[名]有了，

还要有水，大枣也，无[中]水岂不是要烧干锅了，[心]

生姜是干什么用的，生[文]姜辛散，一可以为风，[章]助桂枝之火，二可以为[来]锅盖上的气孔，芍药之[自]酸收无生姜之辛散，犹[证]如高压锅上无放气阀，[书]早晚爆锅，

那么这个甘草是干什么[报]用的，试想火在地上烧[名]，锅在灶上坐，水在缸[中]里装，肉在架上挂，这[心]肉汤能做成吗，甘草就[文]是干这事的，所谓甘草[章]调和诸药者，不过把各[来]个东西聚在一个炉子上[自]耳，再加点热稀粥，一[证]锅上好的肉汤就新鲜出[书]炉了，

所以说，治病如做饭，[报]人体就是那一块待煮的[名]肉，谁能把这个肉做的[中]恰到好处，你就会治病[心]了，

肉太老，要加大火力多[文]炖些时候，桂枝加附子[章]汤，肉太嫩，容易烂，[来]桂枝去芍药（去锅盖）[自]汤，想要快熟，桂枝加[证]桂汤，欲使慢热，真武[书]汤，，，，，，以此类[报]推，明乎此，仲景之学[名]术思想可知矣，

那么什么是仲景的学术[中]思想，如果也是123[心]4*甲乙丙丁，abc[文]d洋洋万言，就不能叫[章]大道至简了，孰为圣乎[来]，

四字可亦，整体运动，[自]

仲景是把人体和药物看[证]成一个运动的整体，如[书]同正在炖肉之锅灶，如[报]何使这口锅达到一个最[名]好的炖肉状态，就是医[中]者的用药法度，桂枝汤[心]就是为一般统例而设，[文]四平八稳，使身体处于[章]一个动态的平衡之中，[来]无病亦可服，而治病之[自]法何，不过顺着患者身[证]体的趋势而用药，借力[书]打力，四两拨千斤耳，[报]处处顺势而为，仲景治[名]病之大法也，

锅盖太紧，压力过高，[中]需要放气减压，麻黄汤[心]主之，

灶膛灰多，堵塞不通，[文]需要清理灶膛，承气汤[章]主之，

肉粥太稠，冷热不均，[来]需要搅拌搅拌，柴胡汤[自]主之，

一边搅拌一边加火，柴[证]胡桂枝汤，

一边搅拌一边清灶，大[书]柴胡汤，

火力太大烧干锅了，白[报]虎汤，，，，，，

以此类推，闻一知十，[名]三阳病可治也，

夫三阴病者，所谓坏病[中]是也，

近世以来，西学东渐，[心]风头正隆，西医泛滥，[文]肆意攻伐，病患贪其速[章]效，多笃信之，西医无[来]计可施方寻中医，及至[自]中医所，已成腐败坏死[证]之肉，非明医圣手不得[书]万全，是为难治，

吾本愚钝，对此三阴之病亦无良法，所治之人，取效者十之二三，痊愈者百无一二，实不敢论也