脐，壮医称作“塞能”，壮文为Saejnd，又称肚脐、脐中、气舍、维会，是人体体表的一个特殊结构，是胎儿出生后脐带脱落而逐渐形成的瘢痕组织，是人体唯一自然存在的瘢痕。

1*黄氏壮医针灸流派[文]对脐环穴的定义和定位[章]

壮医对脐极为重视，认[来]为脐位居腹部中央，是[自]人体人部与地部的联络[证]站，是体内道路系统的[书]一个特殊网结,与全身[报]各脏腑组织有着密切的[名]联系。壮医学把脐部分[中]为天、人、地三部,脐[心]水平线以上为上部，上[文]部为天;脐水平线为中[章]部，中部为人;脐水平[来]线以下为下部，下部为[自]地;认为天、人、地三[证]部分别与不同的脏腑器[书]官组织相通应。壮医脐[报]环穴是壮医针灸中独具[名]特色的特定穴，分为脐[中]内环穴和脐外环穴两大[心]类穴位群,均位于脐周[文]。

在定位时,根据脐的形[章]状，以脐窝的外侧缘旁[来]开0*5寸做一圆环,[自]称脐内环，环线上均是[证]穴位，统称脐内环穴，[书]临床习惯取八个穴位。[报]若以钟表位，把脐内环[名]当作一钟表,以脐中央[中](神阙穴)为钟表表盘[心]的中心,分别在12小[文]时、1*5小时、3小[章]时、4*5小时、6小[来]时、7*5小时、9小[自]时、10*5小时八个[证]点上取穴，壮医习惯称[书]脐内环八穴。脐外环穴[报]以脐窝的外侧缘旁开1[名]*5寸做一圆环,环线[中]上均是穴位,统称脐外[心]环穴，一般取上、下、[文]左、右即12小时、3[章]小时、6小时、9小时[来]共四个穴位,壮医习惯[自]称脐周四穴。

2*壮医脐环穴应用简[证]介

壮医认为,脐是人整体[书]的缩影，人体各脏腑器[报]官在脐部均有相应的投[名]影,犹如一个正立位的[中]胎儿。脐既是人体的“[心]微诊系统”,又是治疗[文]全身疾病的“窗口”,[章]分为天、人、地三部,[来]分别与不同的脏腑器官[自]相通应，临床常取脐内[证]环穴和脐外环穴，可疏[书]通三道两路、调节气血[报]平衡，具有调气、解毒[名]、补虚、祛瘀等作用，[中]可治疗全身多种疾病。[心]

3 *壮医脐环穴治疗溯源[文]

自古以来，中医常把脐作为敷贴和灸灼疗法的特殊治疗部位，但肚脐都是只灸不针,针灸经典《针灸甲乙经》就指出“脐中禁不可刺”。壮医对脐有独到的认识，认为脐不但可以灸灼，而且可以针刺,甚至还把脐作为常规的针灸穴位。壮族民间历来广泛流传着用肚脐治病的方法,不仅目前民间壮医还在应用，而且还有文献记载。例如，1934年任广西省公立南宁医药研究所教师的刘惠宁(字六桥，号潘初）先生（前国医馆理事、国医大师班秀文教授的老师）在其《六桥医话》中，就有这样的记载:“尝见一童子患风搐,一妇人教捉竹丝鸡置尾敷于童子脐上,鸡则自用力坐实,放手逐之不去,似甚畅美,不能相舍之状,又似电之相吸者然，少顷童子抽搐不作,而鸡去矣。”现存第一部以壮医命名的著作《壮医药线点灸疗法》也有“脐周四穴”的描述。 自20世纪80年代初开始，壮医临床奠基人、壮医药线点灸疗法国家级非物质文化遗产传承人、全国名老中医黄瑾明带领团队深入壮族民间,挖掘整理肚脐疗法并进行临床观察验证。经过不断的实践和总结,逐渐整理形成了一整套壮医脐环穴理论体系,并在其编著的第一部壮医针灸专著《中国壮医针灸学》中第一次明确提出脐环穴穴名。黄瑾明还将针灸脐环穴作为治疗临床各科疾病的首选手段，治愈了大量患者。（节录自《壮医针灸学》）