针灸必须理论与临床相结合，做到知常达变，让毫针与巧妙思辨相加，才能逐渐达到法从心出，针随手转的境地。

从整部《内经》来看，[文]并不主张拘泥于一方一[章]法，而是不断阐述局部[来]病变，与经络循行关系[自]，以及如何来做整体治[证]疗。治法有守部位、守[书]层次、守方向、守呼吸[报]等的不同。如天、地、[名]人三部理论是《内经》[中]的一个名词概念和治疗[心]方法，也一直指导着后[文]世遵守和运用。还有刺[章]营刺卫刺法、三刺之刺[来]法，更有强调有远端部[自]位治疗方法，如上病下[证]治，下病上治等。运用[书]时这些方法并非全部照[报]搬，而是要根据病痛不[名]同特点选取不同治疗手[中]段结合，或在一个穴位[心]多层次的联合运用。此[文]联合治疗是《内经》精[章]神之一。

临床针灸治疗无论针、[来]灸、药相结合，或是针[自]法混合使用，还是身体[证]远端与近端相结合我们[书]都必须有这些思维的，[报]才算成熟的思维。

‘在筋守筋，在骨守骨[名]’这句话是非常有理论[中]性、指导性的，几乎所[心]有的筋骨治疗方法都走[文]不出这个范畴。倘若单[章]纯从文字表面理解守部[来]位守层次，或从筋治或[自]从骨治来运用，是欠妥[证]的，治疗效果是不理想[书]的。治疗时，有些必须[报]筋骨同治，也就是有些[名]疾病是同时涉及筋骨病[中]两个层次部位的。

如临床很多椎体序列的[心]异常，骨质本身的增生[文]，骨间组织突出都会导[章]致腰腿病，坐骨神经疼[来]痛等。在治疗上不能泥[自]于局部或神经疼痛的筋[证]的问题，必须把骨病问[书]题也考虑进去，必须把[报]骨头问题治疗好，这就[名]是‘骨正筋柔’的精神[中]。骨病问题解决了，其[心]他因骨头导致的症状也[文]会消失的。同样因骨头[章]突出挤压附近肌肉神经[来]组织产生疤痕，粘连时[自]，也必须同时加入治疗[证]筋的方法，就需要筋骨[书]同治。

临床有些骨头突出并非[报]是骨头本身的问题。如[名]中风后遗症的肩关节容[中]易滑脱，椎体突出的问[心]题，一些习惯性脱臼，[文]有些是一侧筋痉挛导致[章]骨头突出的等等，这是[来]筋的松弛或痉挛导致的[自]，如何治疗？

我们读经书不单纯有顺[证]向思维读法，还必须有[书]反向思维读法的，就‘[报]骨正筋柔’而言，逆向[名]思维就是‘筋柔骨正’[中]，骨病必须考虑筋的问[心]题，在生理、病理方面[文]进行思考，是筋有余，[章]还是筋不足等。筋柔了[来]，就能固定骨头不易滑[自]脱。疾病会相互影响相[证]互转化的，在治疗筋病[书]同时都要一定程度介入[报]治疗骨头的。这些治疗[名]在一定程度涉及双方症[中]状的，也必须筋骨同治[心]。

这些在筋守筋，在骨守[文]骨，骨正筋柔，筋柔骨[章]正等理论都要相结合运[来]用。治疗上必须书本与[自]临床相结合，不能过于[证]泥于表面文字，才能理[书]论与实践相结合，应付[报]更重复杂多变的疾病和[名]症状。

从整体观念来看，导致[中]椎体突出这类病痛，除[心]了扭伤，外伤或其他原[文]因外，还有身体内在病[章]变诱导椎体突出的。在[来]没有发生这类突出病痛[自]之前，已经出现这些诱[证]导病因，如骨质疏松，[书]椎体异常，或某种脏腑[报]失衡导致有余或不足，[名]使肌肉筋等渐渐失去柔[中]韧，在一定时候突出症[心]状出现了。

在治疗上要考虑筋，考虑骨，更要考虑诱导突出的病因。通过全面分析，做到不为脱而治脱，不为筋不柔而治筋。局部与整体相结合，从而标本兼治，筋骨同治。也不会死守哪一种针法手法，而是选择相应的针灸，针刀，推拿，中药，外敷等进行联合治疗。达到骨正筋柔，筋柔骨正的目的。