数千年来，传染病一直是严重威胁人类健康的隐形杀手，与各种传染病艰苦卓绝的斗争几乎伴随了整个人类社会的发展历程。历代医家经过大量的临床实践，在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延，挽救了无数生命，得出了很多有价值的经验，为中华民族防疫抗疫积累了宝贵经验，也形成了相对系统的防治理论。

中医向来强调顾护正气[文]，讲究未病先防，既病[章]防变。《黄帝内经》中[来]就记载了黄帝问岐伯关[自]于如何预防疫情、杜绝[证]传染的问题。岐伯给出[书]的答案是：“不相染者[报]，正气存内，邪不可干[名]，避其毒气。”后者认[中]为，人体之所以健康，[心]是因为身体内存在的正[文]气在不断抗邪，即正能[章]胜邪。黑龙江中医药大[来]学附属第二医院教授张[自]瑞指出，中医学认为疾[证]病发生与否，取决于正[书]气的盛衰；在一定程度[报]上，正气代表人体的免[名]疫力，而邪气是存在于[中]天地间的各种致病因素[心]，包括当前横行无忌的[文]新冠病毒。通过服食中[章]药和开展各种锻炼，提[来]高患者的免疫力，增强[自]抗病能力，对此次抗击[证]肺炎疫情有重大帮助。[书]

吴又可在《温疫论》中[报]提道：“大凡客邪贵乎[名]早逐。乘人气血未乱，[中]肌肉未消，津液未耗，[心]病人不至危殆，投剂不[文]至掣肘，愈后亦易平复[章]，欲为万全之策者，不[来]过知邪之所在，早拔去[自]病根为要耳。”是说对[证]疫病要早发现早医治。[书]此次新冠肺炎疫情来势[报]凶猛，特效药迟迟不见[名]踪影，患者危重状况又[中]不容耽搁。在对症支持[心]治疗的基础上，中医药[文]的合理运用，遏制住了[章]病情持续加重的势头，[来]使无数患者转危为安。[自]

张瑞介绍，古代中医除[证]了用药顾护人体正气以[书]抗邪外，还翔实总结出[报]了隔离避其邪气、消毒[名]、注意饮食卫生等经验[中]，以应对疫病的蔓延。[心]

我国关于疫情“隔离”[文]的记载，最早见于《汉[章]书·平帝纪》一书；“[来]元始二年，旱蝗，民疾[自]疫者，舍空邸第，为置[证]医药。”《晋书·王彪[书]之传》中也记载：“永[报]和末，多疾疫。旧制，[名]朝臣家有时疾，染易三[中]人以上者，身虽无病，[心]百日不得入宫。”可见[文]古人很早就开始采用隔[章]离的方法，切断瘟疫的[来]传染源，阻止疾病的传[自]播。

古人的消毒，大多用蒸[证]煮之法，与现代的高温[书]灭菌杀毒法同理。清代[报]贾山亭《仙方合集·辟[名]瘟诸方》说：“天行时[中]疫传染，凡患疫之家，[心]将病人衣服于甑上蒸过[文]，则一家不染。”

古代医家还注意到鼠类[章]或不干净食品可以传染[来]疾病，汉代的《论衡》[自]中有“鼠涉饭中，捐而[证]不食”的描写。《金匮[书]要略》记述“果子落地[报]经宿虫、蚁食之者，人[名]大忌食之。”孙思邈告[中]诫人们：“勿食生肉，[心]伤胃，一切肉唯须煮烂[文]。”李时珍在《本草纲[章]目》还提到要注意饮水[来]卫生，“凡井水有远从[自]地脉来者为上，有从近[证]处江湖渗来者次之，其[书]城市近沟渠污水杂入者[报]成碱，用须煮滚。”这[名]些观点在21世纪的今[中]天，仍然发人深思。

春天已经到来。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。早卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。”春三月是推陈出新、万物复苏的季节，大自然生机勃发，万物欣欣向荣。要适应这种环境，人们应当入夜即睡，早早起身，漫步于庭院。披开束发，舒缓身体，以使神志随着生发之气而舒畅；提倡生长而不要杀伐，提倡施予而不要敛夺，提倡奖励而不要惩罚，这就与春生之气相适应，是养生的精髓和“硬核”。张瑞强调，顺应自然以增强正气，对战胜疫情有积极作用。