在祖国西南边陲文山壮族苗族自治州的深山密林中，生长着一种“春苗如翠，秋实似火”的神草。关于这种神草，千百看来一直传诵着许许多多神奇的故事：猎手不慎坠崖骨折，他们将一种野草嚼烂敷于出血处，伤口就如漆粘物一样被封住了，出血停止，猎人居然能步行回家；石匠砸伤脚掌，疼痛难忍，将神草捶烂包扎于伤处，马上止血止痛；产妇血崩，生命垂危，一把神草就将其从死神手中夺回。这种神草苗族（我同学好像是壮族）的祖先将其叫作“山漆”，其神奇的功效在民间代代相传，因“山漆”与“三七”谐音，在流传中便被记作“三七”。

关于三七，还有这样一[文]个传说： 古时候，一个叫张二的[章]青年，患了一种疾病，[来]口鼻出血不止，虽经多[自]方医治仍无效果。一天[证]，一位姓田的医生路过[书]，他取出一种草药的根[报]，研磨成粉给张二吞下[名]，不大功夫，血竟然止[中]住了。张二一家非常感[心]激，并要求医生留下这[文]种神奇草药的种子。

一年后，张二家的草药[章]长得非常茂盛。恰巧，[来]知府大人的独生女患了[自]出血症，多方治疗不见[证]好转，无奈只好贴出告[书]示：能治好女儿病者，[报]招其为婿。张二闻知后[名]带上自种的草药，二话[中]没说，拿出草药研成末[心]给小姐服下。谁知不到[文]一个时辰，小姐竟死了[章]。知府大怒，命人将张[来]二捆起严刑拷打，他被[自]逼讲出实情。知府大人[证]即令捉拿了田医生，并[书]将其定为“谋害杀人”[报]罪。临刑之日，田医生[名]万般无奈，只好向亲自[中]监斩的知府大人解释说[心]：“

此草药对各种血症都有[文]疗效，但须长到三至七[章]年才有效。张二所用之[来]药，仅长满一年，本无[自]药性，当然救不了小姐[证]。”说罢，他从差役手[书]中要过利刀，在自己大[报]腿上划一刀，鲜血直流[名]，他从自己的药袋中取[中]出药粉，内服外敷，即[心]刻便血止痂结，在场的[文]人惊讶不已，知府大人[章]后悔不已，只好放了田[来]医生。人们为了记住这[自]一惨痛教训，就把这种[证]药定为“三七”，表示[书]必须生长到3～7年才[报]有用。因为此药为田医[名]生所传，故在我国的一[中]些地方，三七也被称作[心]“田七”。

田七又名「三七」，是[文]五加科人参属植物，多[章]年生草本，药用其地下[来]茎。它原系山野自生，[自]很早以前就被发现和采[证]用，后转为人工栽培。[书]因为这种植物一般每株[报]有三条叶柄，每条叶柄[名]上往往有七张叶子，故[中]通称「三七」。据清代[心]《归顺州志》说，「三[文]七……以田州产者为最[章]良」，清代《百色厅志[来]》卷三也说，因三七实[自]出自田州，故「俗名为[证]田七」。

田七是一种名贵药村，是具有独特功能的人参属中的优异品种。据明代李时珍《本草纲目》记述，田七「味微甘而苦，颇似人参之味」，有「金不换」之称古药书说田七「功同人参」确非虚妄之词。。清代赵学敏著《本草纲目拾贵》称：「人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故人称人参三七，为中药之最珍贵者。」内服田七要根据病情作不同的服法：散血、止血、止痛应服生田七；补血、补身则服熟田七。