大秦艽汤虚中络，喎斜偏废减参珍，秦艽生地石膏共，羌独防芷细辛芩。

【注】虚中络，谓风邪[文]中络之人，形气虚者也[章]。偏废，谓半身不遂也[来]。减参珍，谓八珍汤减[自]去人参，加入秦艽，生[证]地，石膏，羌活，独活[书]，白芷，防风，细辛，[报]黄芩也。偏废是中经之[名]证，而亦可治之者，以[中]此方能养血荣筋，为久[心]病风人调理之剂。

乌药顺气汤是治疗的实[文]中络，正气还是有一定[章]实力的，所以方证可以[来]有疼痛，也可以有麻木[自]，但没有肢体的偏废。[证]肢体偏废肯定是邪气更[书]加深入一层了，麻木是[报]邪气进攻到了肌肤，偏[名]废则是进攻到了筋，所[中]以要用本方养血荣筋。[心]大秦艽汤出自《素问病[文]机气宜保命集?中风论[章]》，组成为：秦艽、熟[来]地黄、当归、白芍药、[自]川芎、白术、茯苓、甘[证]草、白芷、羌活、独活[书]、防风、细辛、黄芩、[报]石膏、生地黄。治“中[名]风外无六经之形证，内[中]无便溺之阻隔，知血弱[心]不能养筋，故手足不能[文]运动，舌强不能言语，[章]宜养血而筋自荣。”外[来]无六经之形证说明邪气[自]已经突破体表这层屏障[证]，进入了更深的地界，[书]由于手足不能运动，知[报]道邪气是侵犯了筋脉，[名]筋属肝，肝藏血，平时[中]筋总要受到肝血滋养的[心]，现在由筋的不用推断[文]出根源在血不能养。

血不会短时间内就虚下[章]来，一定是平时已经就[来]有不足，没有外邪时勉[自]强可以支撑。外邪来袭[证]时会找实力最弱的正气[书]攻伐，平时血虚的病人[报]肯定血分更容易招邪，[名]组方自然要先用四物汤[中]来补血养筋。调理中焦[心]的药物这里用了白术和[文]茯苓，和上方用干姜就[章]明显不同了，用干姜表[来]明实力相对充足，不太[自]需要准备就可以作战；[证]用白术和茯苓就显得底[书]气不太足，需要准备一[报]下粮草。这样气血都补[名]充以后就可以考虑祛风[中]了，本方是以秦艽作为[心]君药的，它长得非常有[文]特点，古人说它“罗纹[章]错综如织”，一般植物[来]的根都是直着长或分散[自]长的，秦艽则是螺旋着[证]长，互相盘旋交结在一[书]起，这种螺旋劲使它善[报]钻，所以能通经络。另[名]外，风药多燥，而秦艽[中]不燥，《冯氏锦囊秘录[心]》：“秦艽风药中之润[文]剂，散药中之补剂，故[章]养血有功。中风多用之[来]者，取祛风活络，养血[自]舒筋。盖治风先治血，[证]血行风自灭耳。”防风[书]也是风药中润剂，但不[报]像秦艽能养血，可见它[名]润的程度不如秦艽，用[中]在这里对秦艽起到辅助[心]作用。前面的药物闻着[文]都没有很大的气味，接[章]下来的细辛就有一定的[来]挥发性了，而用嘴尝细[自]辛也有很强麻的味道，[证]可以说细辛是一味既有[书]气又有味的药物，再后[报]面的白芷和羌独活则是[名]香气扑鼻，基本是靠气[中]来取胜了。我们对这些[心]药物进行排列的顺序，[文]和动物从海洋进化到天[章]空非常相似（假设进化[来]论是正确的）。四物汤[自]可以看做是海洋动物，[证]秦艽、防风在逐渐向陆[书]地进发，到了细辛，由[报]于它气和味都很强烈，[名]可以看做两栖动物，再[中]到了白芷、羌独活则已[心]经飞上了天空。外邪是[文]从空中逐渐进入水里，[章]用药则是从水里逐渐升[来]到天上。

本方还用了三味清热的药物，黄芩、石膏、生地黄，血虚而中风的病人会有化热的趋势，严重的会有便秘，很多中风后的病人腑气都不通畅，而本方证是“内无便溺之阻隔”，说明还处于无形之热的阶段，如果真有腑实的表现就应该参考后面的三化汤了。无形之热即可以在阳经，也可以在阴经。阳经的内热有少阳之热和阳明之热，所以这里分别选用了有代表性的黄芩和石膏，很多“经方粉”瞧不起时方，其实时方也往往有经方的渊源，这里就是把柴胡汤和白虎汤的清热药物挑出来。清阴血分之热用了生地黄，估计也是借鉴了犀角地黄汤的用药。