读《李克绍读伤寒》一书有感。

人的知识从哪里来？毛[文]主席说过，人的知识不[章]外乎两部分，一是直接[来]经验，二是间接经验。[自]直接经验就是个人的经[证]历，对于学习中医来说[书]，就是自己的临床经验[报]；间接经验就是学习别[名]人的知识，其实也不外[中]乎两种途径，一是师承[心]，跟老师学习，包括跟[文]其他人例如朋友、网友[章]等的学习，所谓三人行[来]，必有我师；二是读书[自]，跟前贤学，包括古今[证]中外的各种图书、杂志[书]。因为一个人的经历毕[报]竟有限，所以，知识更[名]多的来源是间接经验，[中]所谓余生亦有涯而学亦[心]无涯。历代中医的名家[文]，他们的成长经历也是[章]通过把自己的直接经验[来]和学习别人的间接经验[自]完美的结合，才成就了[证]自己的一番事业，成就[书]了自己的独特理论。

那对于学习别人的经验[报]，应该是什么态度呢？[名]毕竟，同一个问题，前[中]人的意见也往往是不同[心]的，就拿《伤寒杂病论[文]》的注解来说吧，其注[章]解就不下千家，这么多[来]人的意见，到底听谁的[自]？我个人意见，首先，[证]能够与自己的直接经验[书]相吻合的，那样最好，[报]因为实践是检验真理的[名]唯一标准；其次，就是[中]要择其善者而从之，谁[心]说得有理听谁的。最忌[文]讳的就是：自以为是、[章]固执已见、非薄前贤。[来]自己以老子天下第一，[自]我是最聪明的，我的意[证]见还有和我相同的意见[书]都是对的，其它的都是[报]错的，平时是激扬文字[名]、指点江山，以自己的[中]个人标准去衡量别人的[心]对错，容不得半得异见[文]，就算明知错了，也死[章]不认错。这是最可怕的[来]。

就拿我来说，别人的经[自]验，给了我很多，很多[证]以前模糊的认识、错误[书]的认识，都是读书后才[报]逐渐清淅或是改正过来[名]的。我曾经以为对于营[中]卫的理解是我的独特见[心]解，后来才发现朱仁康[文]老中医早就这样讲过、[章]分析过；曾经以为对三[来]焦是膜腠的不少见解是[自]我的创见，后来才发现[证]我那些自以为是的创见[书]陈潮祖教授早就出书了[报]，不但说得全面，也解[名]开了我的不少疑惑；曾[中]经以为对于酒客病服桂[心]枝汤后必吐等二条应该[文]放在肺痈篇是自己惊人[章]的发现，昨天才发现李[来]克绍老先生早就这样说[自]了，不仅是李老先生，[证]吴鞠通也早说了。我不[书]知道还有多少我自以为[报]是的创见，例如认为竹[名]叶汤是太阳篇的第四方[中]等等，前人都早以说明[心]了，只是我不知道而已[文]；也不知道还有哪些我[章]自以为是的创见，其实[来]前人早就通过实践证明[自]是错的。

一直以为自己是跳出井底的青蛙，搞了半天，原来还在井底，真是讽刺！