光知道一个药的作用和性质还不够，还得明白它的行走方式。
西方的物理学里有一个[文]概念叫“向量”，比如[章]力，有大小、有方向。[来]中药也与此类似。大小[自]就相当于药物的性质，[证]而方向则意味着这味药[书]物到人体后会怎么走、[报]到哪里去。这就涉及升[名]降浮沉和归经的问题。[中]
药性，大家都很重视；[心]但药的走向大家都不是[文]太重视，或是一到运用[章]的时候就忘了，这大大[来]影响了用药的效果。
01、升降浮沉
不同的药走向不同。有[自]的药往上升，有的药往[证]下降；有的药走五脏，[书]有的药走四肢；有的走[报]上焦，有的走中焦，有[名]的走下焦……都不同。[中]所以你要根据病位，根[心]据邪气的出入来选择用[文]药。
怎么把握药的升降浮沉[章]呢？靠死记硬背当然不[来]行。我们师门从来不要[自]求背任何东西。过去要[证]求背的《药性赋》、什[书]么方歌、歌诀，我们从[报]来没有背过。咱们要去[名]体会。明白了它的道理[中]，这些东西自然就记住[心]了。不明白其中的的道[文]理，死记硬背是没有用[章]的。
很多药，药名本身就体[来]现了升降浮沉。比如升[自]麻，肯定是往上升的；[证]沉香它肯定是往下沉的[书]。沉香就是沉香木，一[报]般的木头都浮于水，唯[名]独沉香木，扔到水里会[中]下沉，用于人体它也会[心]往下沉，它能降气。
我们必须非常注意中医[文]里的药名、方名、穴位[章]名称，其中都含有很多[来]密码，可以去破解。
植物类药，我们可以看[自]它长在植物哪个部位，[证]以确定其性质和走向。[书]
02、花叶升散，凡子[报]必降
花和叶是升散的，它们[名]在植物的最表层。花散[中]发出清香，它是散的；[心]叶子上每天蒸发出大量[文]的水分，这也是在散。[章]用于人体也有升散的作[来]用。抓过感冒药的人应[自]该都知道，一个方子，[证]药味不多，药量也不大[书]，但是抓回来却是一大[报]包，以花和叶居多，质[名]地都是非常轻的，因为[中]要取它的升散之性，来[心]发散掉我们体表的邪气[文]。花叶升散，但也有例[章]外，比如旋覆花，它不[来]升不散，而是降的。
凡子必降。植物的种子[自]，比如莱菔子、五味子[证]、白芥子、车前子、川[书]楝子等，种子在枝头成[报]熟了以后，都要掉到地[名]上，才能生根发芽，这[中]就是在往下降。作用于[心]人体，它也有下降的作[文]用。还有比如桃仁、杏[章]仁、柏子仁、酸枣仁，[来]他们不但是种子而且还[自]有很明显的油性，所以[证]能润下，润肠通便。这[书]些种子药还有一个特点[报]，就是偏温。没有温热[名]，它哪有力量发芽呢？[中]但也有例外的，比如蔓[心]荆子就是往上升的，而[文]且性凉，它质地轻，可[章]以用于升散头面之风。[来]
03、枝走四肢，梗通[自]上下
植物的枝丫就会走人体[证]的四肢。我们可以说，[书]他们同气相求。比如桂[报]枝、桑枝、紫苏旁枝，[名]都是走四肢的。像胳膊[中]痛，手指发麻，引经药[心]可用桑枝，如果因为受[文]寒较深，也可以加桂枝[章]；如果只是因为临时受[来]了一点寒，用紫苏旁枝[自]和桑枝就可以了。
梗，就是植物的中间的[证]梗子，也叫主茎。养料[书]要通过茎从根部往上输[报]送；叶子通过光合作用[名]合成的能量，输送到根[中]部去储藏，也要通过茎[心]。所以说，茎是能升能[文]降的。我们经常说的紫[章]苏梗、藿香梗，在人体[来]内，能通气、调气，能[自]升能降，调气就在这升[证]降之中完成。
04、根分三部
根部入药要复杂一点。[书]靠上部的根，主要往上[报]面的植株输送养料，它[名]偏往上走；靠下部的根[中]须，是要往下扎的，它[心]的性质偏往下走，治下[文]焦的病；至于中间的那[章]一截根，就是守中的，[来]治中焦的病。比如当归[自]，按上中下的部位，可[证]分为当归头、当归身、[书]当归尾三部分，当归头[报]上行而活血，当归身守[名]中而养血，当归尾下行[中]而破血。现在大家用根[心]都不是太分明了，整个[文]根都放在一块用了。
当然，现在用芦和用须[章]还是有讲究的。
芦在根的最上方，是植[来]物根和茎的交会处，比[自]如说人参有一个参芦。[证]芦是一心向上升的，因[书]为根的养料在芦这里往[报]整个植物上输送，芦也[名]就具有了很强的上升的[中]作用，甚至能够引发呕[心]吐。我们在用根部的药[文]的时候，一般都把芦去[章]掉。像人参这样比较珍[来]贵的药材，我们舍不得[自]扔掉它的芦，又因为它[证]有很特殊的作用，所以[书]我们就留下来，遇到体[报]质比较虚的人，上焦有[名]邪，你想让他吐一下，[中]又不敢用那些峻烈的催[心]吐药，就用参芦。
根须在根的最下方，它[文]使劲往下走，往土里钻[章]，所以又有攻破作用。[来]比如甘草，你要是用它[自]来调和诸药，又不想让[证]他过于固守中焦，就可[书]以用甘草梢，他会往下[报]走得快一点；再比如小[名]便带血，小便刺痛，一[中]般也会用甘草梢。甘草[心]梢能走阴茎，走尿道，[文]有清利的作用。
05、药物走向的其它[章]判定方法
此外，植物的节则走人[来]体的关节，皮则走人体[自]体表，心则入心，络则[证]通络，藤则上行，刺则[书]刺破……这都需要我们[报]格物致知，观察这个药[名]的本身。
金石、介类药，即金属[中]、矿物、化石、贝壳之[心]类。这些药都很重，药[文]只要重就会往下走，这[章]是它们的基本走向。
还有动物药，被称为“[来]血肉有情之品”，它跟[自]人体血肉同气相求，对[证]人体的作用就会非常明[书]显，它能峻补不足，搜[报]剔顽邪。人体有虚，用[名]它可以很峻猛地给你补[中]一下。比如说鹿茸，是[心]峻补真阳的；龟板，是[文]大补真阴的。还有鹿筋[章]，保健品店里买的蛤蚧[来]、鹿鞭等，都是用来峻[自]补人体的。当你需要补[证]的时候可以补，不需要[书]补的时候用了反而会过[报]犹不及。
人体有非常顽固的邪气[名]时，一般的药攻不下来[中]，可以用动物药，尤其[心]是虫类药来搜剔。一块[文]骨头，啃完了，上面还[章]剩一些碎肉，咱们怎么[来]啃也啃不下来，有的在[自]缝隙里，剔也剔不下来[证]，扔在地上，很多蚂蚁[书]爬上去了，开始吃骨头[报]上面的肉，很快骨头就[名]被啃得光溜溜了，这就[中]是虫类的搜剔功能。虫[心]类的药也会钻到人体筋[文]骨的缝隙里，把一些顽[章]固的风寒湿邪，像从骨[来]头上搜剔筋肉一样剔除[自]，从而达到很好的祛邪[证]的效果。
但是，咱们不要轻易用[书]虫类的药。医者是救人[报]的，是拯救众生生命的[名]，不能因为救一个人而[中]杀害更多的众生。当用[心]则用，不必用时，就千[文]万别滥用。这是医家必[章]须具有的一种情怀。动[来]不动就用虫类药，不算[自]本事。中药也称本草，[证]而不称本虫，其实也是[书]在提示大家尽量用植物[报]类的药，虫类的药不要[名]滥用。
06、入气入血解
虫类药也是有入气分入[中]血分之区别。叶天士比[心]较善于用虫类的药，他[文]总结说：“有血者入血[章]，无血者入气。”有的[来]虫子有血，有的虫子没[自]有血。比如说一只蚂蚁[证]，你把它拈死，就没有[书]红色的血。当然从生物[报]学意义上你可以说它有[名]血，它的血可以是其它[中]颜色，但是它没有红色[心]，在中医里面就叫无血[文]，这样的虫子入药就往[章]往走气分。知了死了以[来]后，你把它剥开，看不[自]到红色的，知了没有血[证]，蛇则肯定有血。所以[书]蝉蜕就走气分，蛇蜕就[报]走血分。咱们自己就能[名]看出来。
其它的药也是如此。红[中]色的入血分，青色的以[心]入气分为主。紫苏叶一[文]面是红的一面是绿色，[章]还有的叶子春天夏天是[来]绿的，到了秋天的时候[自]成红的了。这说明它一[证]定能沟通气血。或者说[书]当它青的时候采就入气[报]分为主，红的时候采就[名]以入血分为主。但你不[中]管什么时候采，因为它[心]在红和绿之间的变化比[文]较快，它肯定是能沟通[章]气血的。
07、有规律就有例外[来]
当然，有规矩就有特权[自]，有规律就有例外，凡[证]事没有绝对。
比如红花是红色的，入[书]血分，这是规律；金银[报]花不是红的，所以入气[名]分，这也是规律；但金[中]银花也入血分，这又另[心]当别论。
再比如，三七是一味活[文]血化瘀的药，它肯定要[章]入血分。三七是什么颜[来]色？它外表是灰白色或[自]是黄色的，里面则是墨[证]绿色的，而且很坚硬。[书]没听说它是红色的，但[报]是依然走血分。
08、药的行走速度
药的行走也有速度。有[名]的药走得快，有的药走[中]得慢；有的药是走而不[心]守，有的药是守而不走[文]。
比如大黄，它在人体内[章]走得非常快，从来不停[来]留，就像关公过五关斩[自]六将那样，那就叫做走[证]而不守，从东岭关到黄[书]河渡口，他不会占领了[报]哪个关就守在那儿不走[名]了，这味药下肚会迅速[中]从上往下通，夺关斩将[心]而出。
有的药则是守而不走，[文]喝下去了以后走得特别[章]慢，甚至会在在某个地[来]方守一阵子。比如甘草[自]。其实很多甘甜的药都[证]喜欢守；而很多苦药，[书]它都走得相对快一些。[报]当然也有例外，比如黄[名]连走得就慢。黄连、甘[中]草都是守而不走的。尤[心]其是小剂量的甘草，它[文]走得尤其慢。
这些药怎么配伍呢？要[章]相互牵引。就好比两个[来]人，如果他们都是急性[自]子，会互相催促着赶紧[证]走，大黄和芒硝在一起[书]就是这样，喝下去了马[报]上就要大便了。如果在[名]此基础上再加厚朴、枳[中]实这两个下行的药，它[心]们就走得更快了，这就[文]是大承气汤。有时候我[章]们并不想让他们走得那[来]么快，拉肚子拉的太厉[自]害了，人会受不了。这[证]时候可以配点甘草，它[书]走得就慢了，走得慢了[报]，它们就会在路上把涤[名]荡污浊的工作做得更细[中]。这就是调胃承气汤，[心]用甘草来牵制大黄和芒[文]硝。
大黄和芒硝要走，甘草不走，怎么办？我等你一会儿，大黄和芒硝行走的速度就慢下来了。当然也不会太慢，甘草想守在这里，大黄和芒硝说“我们走了，你怎么不走啊？”甘草只好说：“你们走我也走吧，你们等我一会儿。”
