《研经言》学医说

要学医，先明理。理论[文]性书籍，最好的就是巢[章]元方的《诸病源候论》[来]。《病源》一书依据的[自]是经典理论，对病证分[证]门别类而成，比学习《[书]灵》、《素》更容易懂[报]，也容易入门。研习《[名]病源》日久，有一定基[中]础后，再进一步学习《[心]灵》、《素》，并兼顾[文]学习《难经》、《甲乙[章]经》两书作为辅助。明[来]确经络、脏腑的来龙去[自]脉，通晓望闻问切的理[证]论基础，对以往所学能[书]够融会贯通，基础理论[报]扎实后逐渐才能运用自[名]如。

之后再研读《玉函》、[中]《伤寒》、《金匮》这[心]样有方药的书籍。读这[文]三本书尤其应该兼顾学[章]习《脉经》，以分析其[来]中的异同，攻读本草著[自]作（《证类本草》较好[证]）以了解方药的具体应[书]用，这样看病的手段就[报]具备了。

不过《伤寒》的理论，[名]不能强求短时间内就全[中]部掌握，一定要长期的[心]深入到《肘后》、《千[文]金》及《千金翼方》、[章]《外台》四书中，以及[来]《本事方》、《百证歌[自]》、《九十论》、《明[证]理论》这些著作里，相[书]互对比学习，慢慢的体[报]会其中的道理，豁然领[名]悟的时候，一定可以进[中]入更高一种境界。

大致来说，开始的时候[心]医生对伤寒一类病证的[文]研习要比对杂病的研习[章]所用精力更多，一通百[来]通，对伤寒一类病证有[自]所心得以后，对于杂证[证]的治疗也会水到渠成的[书]加以把握，这样就可有[报]所成就。如此渐进的过[名]程不是亲自经历的人是[中]不知道的。明了中医传[心]承顺序，了解医道本源[文]，关于如何学医也就这[章]样了，至于理论与临证[来]实际结合，而达到登堂[自]入室的境地，就要依靠[证]各自的努力修为了。

至于《圣济》、《局方》以后的书，等到学有所成的时候再去学习，也可以开阔思路，广博见识。没必要因后世之书相对经典来说属于末流就完全否定而固步自封。