依照中国传统哲学的观念，人禀天地正气而生，与自然宇宙一体，与日月四时并存。人体的气血流行，经脉运转，正如世间万象的循环往复一样周而复始、永无止息。中国传统医学在这样的哲学观念上立论，用阴阳、五行学说丰富发展起一套完备的人体认知、诊断、治疗和养生的理论体系，并在几千年的实践中不断拓展深化，成为中国传统文化中一笔宝贵的遗产。

随着西学东渐，风气改[文]易，二十世纪以来的中[章]医学深受西方医学科学[来]的影响和冲击，对中医[自]的质疑与日俱积。在实[证]验科学的语境中成长起[书]来的中国人，把科学作[报]为一种不容置疑的具有[名]强烈排他性的思维方式[中]，并据以衡量一切现存[心]的学术观念和思想体系[文]，中医于是被称为“伪[章]科学”、“反科学”，[来]殊不知中医自孕育萌生[自]之日起，就完全不在科[证]学的土壤里，也从未以[书]“科学”自居，说它“[报]反科学”尚属于实有据[名]，若指为“伪科学”则[中]纯粹无的放矢。在科学[心]技术日新月异的同时，[文]对科学自身的反省也在[章]同步进行中。“风物长[来]宜放眼量”，一切学术[自]的进步，都是在突破前[证]人思维局限处取得成功[书]；固守一家则学科僵死[报]，固守一隅则学术无灵[名]。今天社会上对中医的[中]各种攻诘辩难，一面固[心]然体现了科学一代思维[文]模式的拘碍和对科学的[章]偏执，另一面也给中医[来]提出了严峻的警示：传[自]家宝的珍贵不在于传家[证]而在其自身的宝贵，怎[书]样让中医这个传家宝向[报]世人展现出它的宝贵之[名]处，有赖于当代中医传[中]人们的努力和智慧。

柳城孙洪彪先生，浸淫医道垂三十年，救扶之余，与同道创办中医论坛，编纂论著，校读整理前人典籍，用力勤勉而成绩卓然。为便于中医爱好者和不擅文言的同道中人学习借鉴前人成果，他利用业余时间译注《醉花窗医案》。此书文字以山西人民出版社1980年版排印本为依据，译注工作除了给全文做白话翻译外，还着重为文中提到的各种成方加注，标出来源和具体内容，给读者阅读利用此书提供了极大的便利。中国科学技术出版社大力支持本书的整理出版，造福杏林，功业可感，谨此专致谢忱。