1 辨证方法与病机

临证常用的辨证方法有[文]病因辨证、八纲辨证、[章]气血津液辨证、脏腑辨[来]证、卫气营血辨证几种[自]。几乎每一病人都是几[证]种辨证方法同用。即用[书]病因辨证察其致病原因[报]，脏腑辨证确定病变部[名]位，八纲辨证确定病变[中]性质，气血津液辨证审[心]查物质的盈虚通滞。

四种辨证方法综合分析[文]得出来的结论，就是病[章]机。所以病机包括病因[来]、病性、病位三个要素[自]，反映了定位、定性、[证]定量的病变本质。病机[书]是根据各种辨证方法确[报]定的。

由于一种辨证方法得出[名]的病机结论不具体，临[中]床诊疾几乎每一病人都[心]是几种辨证方法同用，[文]综合分析病因、病位、[章]病性。因此，我们在学[来]习和运用时，必须结合[自]相关病机体系的基本理[证]论，才能对具体治法以[书]及遣药组方的把握达到[报]切中病机，针对性强的[名]要求。

2 心脉病变与五脏的关系[中]

血液必须依赖心气的推[心]动，肺气的宣降，脾气[文]的统摄，肝气的疏调，[章]肾气的温煦，才能运行[来]不息，不滞不溢。没有[自]肺气的宣降辅佐，心气[证]也就不能推动血液运行[书]；没有脾气裹护脉外，[报]血液即将失去约束而外[名]溢；没有肾气的温煦，[中]血液将会涩而不流；没[心]有肝气的疏调作用，运[文]行于脉的血量也就无法[章]调节，若只知血运与心[来]脏有关，忽视五脏间的[自]协同作用，显然是不全[证]面的。所以，分析心脉[书]病变，必须联系五脏，[报]才能正确揭示病机实质[名]。

3 少阳证的病机本质

邪在表里之间，成无己[中]称为表里不和。其证有[心]正虚的一面，也有邪实[文]的一面；有表寒的一面[章]，亦有里热的一面；有[来]气郁化火的阳证，亦有[自]津凝为湿的阴证；有清[证]阳不升，亦有浊阴不降[书]，因不属于任何单一证[报]型，只能称为邪在少阳[名]。

（注：陈老认为少阳三[中]焦由膜原和腠理组成，[心]内连脏腑，外通皮毛，[文]上至头顶，下至于足，[章]表里上下无所不包，既[来]不属表，也不属里，位[自]居一切组织之间，故属[证]半表半里；少阳三焦还[书]是津气升降出入之路，[报]一旦发病，就要反映津[名]气病变证象）

——本文摘自《陈潮祖医案精解》