从《金匮要略》提出邪在于络、邪在于经、邪入于腑、邪入于脏以后，所有论中风的，无不以中经、中络、中腑、中脏来辨治，至于其证究属阴阳虚实如何，便少有论及。凡大秦艽汤、排风汤、八风汤、续命汤诸方，统列于治中风之方，亦不辨其阴阳虚实之合宜与否。

讲到病机，刘河间以为[文]火，李东垣以为气虚，[章]朱丹溪以为湿热生痰，[来]所用方都不离小续命汤[自]的范围，对于阴阳虚实[证]的分辨亦较粗略。到了[书]王节斋写《明医杂著》[报]（1502年）才畅发[名]阴虚之论，到了叶天士[中]才讲究阴虚之治，一洗[心]从前惯用辛燥诸方的偏[文]向，但对于阳虚一层，[章]还是考虑得不够。

经过反复学习《金匮要[来]略》，结合临床所见，[自]尽管张仲景对中风的讨[证]论是相当率略的，在《[书]中风厉节病篇》中仅有[报]65、66、67、6[名]8条探讨了中风病的脉[中]证，主要的就是66、[心]68两条。66条提出[文]“寸口脉浮而紧，紧则[章]为寒，浮则为虚”，并[来]说到喎僻不遂，肌肤不[自]仁，舌即难言，口吐涎[证]，不识人等症状，应属[书]于阳虚的寒证。68条[报]提出“寸口脉迟而缓，[名]迟则为寒，缓则为虚，[中]营缓则为亡血，卫缓则[心]为中风”，并说到身痒[文]而瘾疹，心气不足，胸[章]满短气等，应属于阴虚[来]的挟热证。前人所称邪[自]盛为真中风，其所指之[证]证，多属于66条的阳[书]虚挟寒；其所称正虚为[报]类中风，所指之证，当[名]属于68条的阴虚生燥[中]。因此说，阴虚与阳虚[心]，实为中风辨证的两大[文]关键。

至于什么真中、类中的[章]区分，这在辨证上没有[来]多大意义。因为两证的[自]根本原因都是由于正气[证]虚，转运之权，无以自[书]主，若肌体为时令升降[报]敛散之气所影响，便将[名]不能适应，而引起中风[中]的发作。

据从临床上的一般观察[心]，属于阳虚的，每遇寒[文]冷季节，身内虚弱的阳[章]气，不能适应天气的敛[来]降，故常发作于秋冬；[自]属于阴虚的，每遇温热[证]季节，身内亏损的阴精[书]，不能适应天气的发越[报]，故常发作于春夏。只[名]是阳虚挟寒的，由于阳[中]气内结，多见外感之象[心]，如恶寒发热、肢体拘[文]急、肌肉关节酸痛等，[章]便以为是真中风了。阴[来]虚生燥的，卫气外泄，[自]多现内虚之象，如突然[证]昏倒，不省人事，目合[书]口张、鼻息微、肤体瘫[报]痪、舌痿自汗等，便以[名]为是类中风了。

在辨识阴虚阳虚两大证[中]的时刻，尤当分辨清楚[心]，阳虚证有阴盛，有阴[文]不盛的；阴虚证有阳盛[章]，有阳不盛的。阴盛者[来]，症见寒冷，应治以重[自]热；阴不盛者，症见寒[证]燥，应治以温润。阳盛[书]者，症见燥热，应治以[报]凉润；阳不盛者，症见[名]虚燥，亦应治以温润。[中]大抵治疗阳虚，药取其[心]气，气重在辛，治疗阴[文]虚，药取其味，味重在[章]酸。而总须重佐之以活[来]血。因为阳虚血必凝，[自]不活血无以转其机；阴[证]虚血必滞，不活血无以[书]通其经。这是治中风病[报]的最要紧处。

余尝制豨莶至阳汤，以[名]治中风的阳虚证，方药[中]为：九制豨莶草一两，[心]黄芪三钱，天南星二钱[文]，白附子二钱，川附片[章]二钱，川芎一钱，红花[来]一钱，细辛五分，防风[自]二钱，牛膝二钱，僵蚕[证]一钱，苏木二钱。

凡阳虚证多见突然口眼[书]歪斜、皮肤麻木、言语[报]失利、口角流涎、半身[名]不遂，甚至卒然昏仆，[中]不省人事，目合口张，[心]汗出肢凉，呼吸微弱等[文]。方以九制豨莶合芪附[章]汤扶先后天之阳气为主[来]；再以细辛领天南星、[自]白附子、防风、僵蚕行[证]气以熄风；川芎引红花[书]、苏木、牛膝行血以熄[报]风，则三阴三阳诸经气[名]调血畅，从根本上改变[中]了中风的病变。

又制豨莶至阴汤，以治[心]中风的阴虚证。方药为[文]：制豨莶一两，干地黄[章]三钱，盐知母四钱，当[来]归三钱，枸杞子三钱，[自]炒赤芍四钱，龟板二钱[证]，牛膝二钱，甘菊花三[书]钱，郁金三钱，丹参三[报]钱，黄柏一钱。

凡阴虚多见头晕耳鸣，目眩少寐，突然发生舌强言謇、口眼歪斜、半身不遂、两手握固、肢体强直、时或抽搐、面赤身热、烦躁不宁，甚则也呈突然昏迷状态、言语失利、尿闭便秘等。方用豨莶草合大补阴丸以滋养肾脏亏损的阴精为主，并以当归、枸杞、牛膝温养阴经外泄之气，赤芍、郁金、丹参、甘菊花以活血平肝，使阴精复、阳气固、火以宁、风以息矣。