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何任总结疗疸八法(八疸 中医啥意思)

黄疸(即瘅)病名,出自《素问》之《平人气象论》《玉机真脏论》,以及《灵枢》之《经脉篇》《论疾诊尺篇》等,《金匮要略》则专列一篇论之。就其病因分为黄疸、谷疸、酒疸、女劳疸。就其病机,分为湿热发黄,火劫发黄,实热发黄,虚黄等,但总以湿热发黄为主,故《金匮要略》指出黄疸之治法总则为:“诸病黄家,但利其小便。”同时亦不排除其他治法,如说“假令脉浮,当以汗解之”等等。而且提出黄疸宜尽早及时治疗的告诫。综观《金匮要略》黄疸治法颇为详尽,约计之:

一为清解湿热

以茵陈蒿汤治谷疸发黄[文]。此证由于阳明谷气不[章]消,湿热瘀郁,故有寒[来]热不食等症,用苦寒通[自]泄为法。茵陈蒿汤为《[证]金匮要略》治黄疸重要[书]方剂,不仅茵陈用量重[报],而且特别指出“先煮[名]茵陈……小便当利……[中]黄从小便去”。再如湿[心]多热轻之黄疸,小便不[文]利者,宜散热利水湿,[章]用茵陈五苓散为适宜。[来]一般于黄疸向愈时亦用[自]本方。此类治法始终紧[证]扣治疸总则。

二为下里实

以大黄硝石汤治里实腹[书]满、尿赤黄疸;以栀子[报]大黄汤治热积成实之酒[名]疸,达上下分消之功。[中]余体验,凡属实热在里[心]或湿热瘀滞之黄疸(包[文]括急性黄疸型肝炎),[章]常用大黄,或单用或配[来]合他药用,不仅能改善[自]症状,消退黄疸,且降[证]酶亦甚有效。服用以后[书],便时虽有腹痛,便次[报]亦加多,但得便以后腹[名]痛即止,而全身常有舒[中]松感觉,往往便后肝区[心]痛亦轻减。可见大黄不[文]仅具有活血、祛瘀、泻[章]下、降气、利尿、退黄[来]、清热、解毒多种作用[自],而且用之得当,确能[证]祛邪而不伤正气,可作[书]论黄疸下里实法之参考[报]

三为汗解达邪

黄疸正治法为通利小便[名],而脉浮者为邪近于表[中],可以汗解,然亦不能[心]采用一般外感证之解表[文]法,故用桂枝加黄芪汤[章],以调和营卫,解表邪[来],加黄芪以助气行湿。[自]然黄疸用汗法,必需四[证]诊合参,选方确当。《[书]伤寒论》麻黄连翘赤小[报]豆汤治瘀热在里、余邪[名]未尽之黄,亦解表退黄[中]之法。

四为因势探吐

酒疸懊而热,不能食,[心]时欲吐或腹满欲吐,鼻[文]燥脉浮者,以及心中热[章]、欲吐者都可用吐法。[来]因酒疸为湿热内蕴于胃[自]所致,其病势趋上者往[证]往欲吐,可顺应病势,[书]使邪从上出,故吐之可[报]愈。

五为化清瘀热

女劳肾热之疸病又称黑[名]疸,其瘀热在里,故其[中]证见日晡发热,小腹满[心],身尽黄,额黑,足热[文],腹胀,便黑时溏,以[章]硝石矾石散咸寒除热,[来]清肾热,和以大麦粥服[自],免伤胃腑。

六为润燥消结

《金匮要略》谓“诸黄[证],猪膏发煎主之”,历[书]代医家于“诸黄”之说[报]多有质疑。按:方中猪[名]脂润燥,血余消瘀结,[中]利便。此方于《金匮要[心]略·妇人杂病篇》阴吹[文]中亦见之,亦是取其润[章]燥,故黄疸属湿热者不[来]宜用,当为萎黄证之胃[自]肠燥结者而设。余读《[证]冷庐医话》,有用本方[书]治肌肤舌质尽黑,手指[报]与日俱黯,强壮之年肾[名]阳不举,体丰腴而腰软[中]不耐久坐,脉弱,神疲[心],纳减,足冷之女劳黑[文]疸,并予煎药方同服之[章]医案,可为探讨本方用[来]法之一助。

七为和调肝脾

黄疸之属土壅木郁者,[自]多腹痛而兼呕,以柴胡[证]汤调和之。若腹痛兼呕[书],有潮热,大便较硬者[报],可用大柴胡汤;若无[名]潮热,大便正常者,可[中]用小柴胡汤。

八为补土退黄

“男子黄,小便自利”[心],当与虚劳小建中汤者[文],此是中虚失运,血不[章]外荣,并非湿热发黄,[来]应属虚劳萎黄一类,故[自]宜补脾建中。《类证治[证]裁》有“疸久不愈当补[书]脾”之说,余以五味异[报]功散为主培土健脾,治[名]愈长期黄疸不退之案例[中]。可见补土之小建中汤[心]治黄,一般多用于萎黄[文],然亦可用于黄疸,均[章]宜据证而论。按:黄疸[来]多由湿热交结,胆热液[自]泄,与胃之浊气相并,[证]上不得越,下不得泄,[书]熏蒸郁遏,身目俱黄,[报]流于膀胱,则溺色黄赤[名]。若身黄而鲜明,此热[中]胜属阳;若身黄而晦暗[心],此湿胜属阴。以伤寒[文]时证而发黄,应属外感[章];以食饮劳伤发黄,乃[来]属内伤。

上述归纳之八种治法,亦非绝对之词。其中兼证错杂,当分标本先后,总在辨脉辨舌,参酌而治。

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