“学而不思则罔，思而不学则怠”，这是《论语》里的名言，意思是说，学习不思考就会精神迷惘而无所得，思考而不学习就会精神疲倦而无所得，思考必须和学习结合起来。“思”作为一种精神活动，分很多种：愁思，是林黛玉的枉凝眉；忧思，是岳飞的精忠报国；冥思，是惠能的菩提无树…不论何种思，都是心思，所以古代小篆“思”写作思，从心，从囟。囟指示的是脑髓，思考要耗心血脑力，所以从心从囟。

古往今来，与“思”有[文]关的许多诗句都衬托着[章]淡淡忧思，读来柔肠百[来]结，如李白的《静夜思[自]》：“床前明月光，疑[证]是地上霜。举头望明月[书]，低头思故乡”，描写[报]的是旅人的思乡之情。[名]唐朝张继被罢官后乘船[中]路过苏州，晚上在船上[心]住宿写下了脍炙人口的[文]《枫桥夜泊》：“月落[章]乌啼霜满天，江枫渔火[来]对愁眠。姑苏城外寒山[自]寺，夜半钟声到客船”[证]，叙述的是不得志者落[书]寞的心态。

忧思也好，愁思也罢，[报]既然是心思，要耗伤心[名]血脑力，总是多思必然[中]损伤人体的正气。在人[心]体的五脏六腑中，中医[文]认为，脾脏是主思的，[章]《内经》有：“人有五[来]脏化五气，以生喜怒悲[自]忧恐”，又脾“在志为[证]思”，多思不但耗伤气[书]血，还会使气机郁结，[报]所以一直以来，有“忧[名]思伤脾”的说法。在《[中]续名医类案·郁症》中[心]有一则经典的医案，讲[文]述一个女子和母亲相依[章]为命，出嫁不久母亲突[来]然去世，这个女子思念[自]母亲忧愁过度，以至卧[证]床不起，气息恹恹，诸[书]药不效，当时的名医韩[报]世良诊视后，认为她是[名]忧思成疾，非单纯药物[中]所能治愈。于是他就故[心]意请女巫做法，让女巫[文]对她说，你的病都是母[章]亲害的，因为你和你母[来]亲前世有仇，等等。患[自]者因为深信巫术，听后[证]非常生气，一气之下病[书]反而减轻了。这是著名[报]的“以情胜情”法，因[名]为患者过度忧思，忧思[中]伤脾，脾属土，而五行[心]中肝木克脾土，所以医[文]生故意激病人发怒，让[章]肝气冲破郁结的脾气，[来]从而见效。

另外，我们从相反的角度去考虑，有很多时候，比如我们钻研业务，搞科研创作，都是巧思苦想，常常弄到深更半夜的，这时就要适当增加营养，必要的时候还应该吃些补益脾胃气血的药膳，比如红枣莲子，冰糖银耳都可以，所谓“虚则补之”，就是这个道理，因为这些活动都是耗伤心血脑力的，如果不注意，久而久之必然“伤脾”，严重的还会危及生命。我们平常说的“过劳死”，很大程度上不是过度的体力劳动，而是脑力劳动居多。