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治胃痛的“清热解郁汤”(清热解郁汤治胃烧心医案)

《万病回春》摘录

心痛即胃脘痛

脉:心痛微急,痛甚伏[文]入,阳微阴弦,或短又[章]数;紧实便难,滑实痰[来]积;心痹引背,脉微而[自]大,寸沉而迟,关紧数[证]锐。

心痛初起者,胃中有寒[书]也。

姜桂汤 治初起胃脘寒痛。

(方略)

清热解郁汤

栀子炒黑,二钱枳壳麸[报]炒 西芎黄连炒香附炒。各[名]一钱陈皮干姜炒黑。各[中]五分苍术米泔浸,七分[心]甘草三分

上锉一剂,生姜三片,[文]水煎热服。服后戒饮食[章]半日。渣再煎服。

《寿世保元》摘录

心胃痛

脉沉细而迟者易治,浮[来]大弦长者难治。

胃脘痛者,多是纵恣口[自]腹,喜好辛酸,恣饮热[证]酒煎煿,复食寒凉生冷[书]。朝伤暮损,日积月深[报],自郁成积,自积成痰[名]。痰火煎熬,血亦妄行[中],痰血相杂,妨碍升降[心]。故胃脘疼痛,吞酸嗳[文]气,嘈杂恶心,皆膈噎[章]反胃之渐也。俗医以燥[来]热之药治之,以火济火[自],误矣。古方有九种心[证]痛,曰饮、曰食、曰风[书]、曰热、曰冷、曰悸、[报]曰虫、曰疰、曰去来痛[名]。夫所谓冷者,一耳,[中]岂可例以热药治之乎?[心]须分新久。若明知身犯[文]寒气,口得寒物而病,[章]于初得之时,当用温散[来]温利之药。若病久则成[自]郁矣,郁则成热,宜用[证]炒山栀为君,热药为之[书]向导,则邪易服,病易[报]退。病安之后,若纵恣[名]不改,病必再作,难治[中]矣!此病虽日久不食,[心]不死。必须待服药数剂[文],痛定,过一日,渐而[章]少食,方得痊安。其有[来]真心痛者,大寒触犯心[自]君,又有污血冲心,手[证]足青过节者,旦发夕死[书],夕发旦死,非药所能[报]疗焉。

一论胃脘积有郁热,刺[名]痛不可忍者,此方治心[中]胃痛之主方也。

清热解郁汤

山栀炒黑二钱干姜炒黑[心]五分川芎一钱黄连炒一[文]钱香附炒一钱枳壳去穰[章]麸炒一钱五分苍术米泔[来]浸七分陈皮五分甘草三[自]

右锉一剂,生姜三片,[证]水煎,热服。服后戒饮[书]食大半日,再服一剂,[报]神效。如痛甚,加姜汁[名]二三匙,入药同煎。

看看此方,再想想论坛[中]出版的《杏林集叶》一[心]书介绍的“清中汤治火[文]郁腹痛”一文,不难发[章]现两方有惊人的相似。[来]在书中杏林集叶先生介[自]绍的清中汤是由《名医[证]类案》编者江应宿的医[书]案中学来,比龚廷贤的[报]清热解郁汤少米泔水浸[名]苍术和甘草两味,但立[中]法思路是完全一致的。[心]

考此种治疗理法出于朱[文]丹溪一派,《丹溪心法[章]》中的嘈杂篇、六郁篇[来]及心脾痛篇内容都有涉[自]及。显然,江、龚两人[证]的治方源头都出于朱震[书]亨,很可能都属于丹溪[报]学派。算算年头,江早[名]于龚,是否有学术上的[中]直接或间接传承关系不[心]好说,留给专家去考证[文]好了。

我倒是另有趣想。龚廷[章]贤,名云林,原是民间[来]医生,后渐发达,特别[自]是治好了鲁王妃的病后[证]名声大噪。此人笔头很[书]硬,擅长编撰医书,整[报]理了其父龚信的《古今[名]医鉴》,自己有《小儿[中]推拿方脉活婴秘旨全书[心]》(早年在民间时的著[文]作)、《万病回春》([章]出版较早,流传极广,[来]并远渡日本颇有影响)[自]、《种杏仙方》(单验[证]方集,流传很少)、《[书]鲁府禁方》(据说是在[报]鲁王府供职时收集的宫[名]廷秘方,我记得其中好[中]像有升降散的原型方)[心]和《寿世保元》(出版[文]较晚,成熟作品)等。[章]从清热解郁汤这一个方[来]在其两本著作《万病回[自]春》和《寿世保元》的[证]不同待遇,我们可以推[书]断龚氏治疗胃痛思想的[报]演变与其行医经历和地[名]位变化有关,这对我们[中]现在临床也是有启迪意[心]义的。龚廷贤初于民间[文]行医,可能主要面对藜[章]藿之辈,其中因饥饱不[来]时、触寒冒雨等发病者[自]多,故在《万病回春·[证]心痛门》中立论并不详[书]细,只是首言“心痛初[报]起者,胃中有寒也”,[名]并首出姜桂汤,清热解[中]郁汤居其次;此后地位[心]渐高,病人层次也渐变[文],病因病症均有改易,[章]在《寿世保元·心胃痛[来]》中详论胃痛之理,立[自]论重在郁火,于是此门[证]中姜桂汤已不见了影子[书],清热解郁汤上升为第[报]一方,特别是煎服法也[名]有一定增补,说明龚氏[中]应用此方经验较《万病[心]回春》时期更加丰富。[文]

总之,一个医家随着地位升降,年龄变化,见闻增多,学术思想是会发生渐变甚至突变的,清热解郁汤一方在明代名医龚廷贤心目中地位的变化,为此论点恰好做了一个合适的注脚。

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