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刘蔚楚批按清代名医徐灵胎医案二(陈星谕)(徐灵胎经典医案)

原文:

观察毛公裕,年届八旬[文],素有痰喘病,因劳大[章]发,俯几不能卧者七日[来]。此上实下虚之症,用[自]清肺消痰饮,送下人参[证]小块二钱,二剂而愈。[书]盖下虚宜补,但痰火在[报]上,补必增盛,惟作块[名]则参性未发,而清肺之[中]药,已得力过腹中,而[心]参性始发,病自获痊。[文]王士雄谓参不入煎,欲[章]其下达,与药丸噙化,[来]欲其互恋,皆有妙义,[自]用药者勿一煎方了事云[证]。余按丸不噙化,送以[书]药水,则丸之力亦至下[报]而始发。喻公嘉言,治[名]胡太封翁,高年寒疝,[中]用姜附末为丸,以治下[心]寒,用参苓末为衣,不[文]伤脾胃,此亦一法。至[章]于先煎雄烈厚重诸品,[来]后煎所兼苦寒药,亦可[自]清上温下。又病有宜汤[证]宜饮,宜丸宜散,宜早[书]暮服,法各不同。阳药[报]夜服者,从阴引阳。阴[名]药日服者,从阳引阴。[中]及外治,宜薰宜蒸,宜[心]搨宜洗,宜膏敷散贴,[文]亦各不同,均有法度,[章]违则病不能除,故洄溪[来]谓此等法,学者皆宜深[自]考也。

译文:

患者毛公裕,年届八十[证],向来有痰喘病,本次[书]发作因过劳而加重,几[报]乎只能俯于案几,不能[名]平卧床上,已有七天了[中]。这是上实下虚证,方[心]用清肺消痰饮,伴着二[文]钱小块人参吞服,服两[章]剂药后病人就痊愈了。[来]此病的本在下部有虚,[自]应当补益。但上部合并[证]有痰火,如果补益不当[书]就会加剧病情。块状的[报]人参药效不容易吸收,[名]就着清肺消痰饮服下,[中]通过腹部消化,人参的[心]功效才开始慢慢形如发[文]挥。如此一来,上部痰[章]火得消,下部虚弱得到[来]补益,清上补下,疾病[自]自然就痊愈了。清代名[证]医王士雄说,人参不加[书]入其它药中一起煎煮,[报]是想让它达到下部才发[名]挥药效,这和药丸的含[中]化疗法,使其专门作用[心]于上部,都有着相似微[文]妙的机理。不能一味的[章]按照相同的方法煎煮,[来]而不加以考量。我已验[自]明,药物不含化而用汤[证]药送服,那么药丸的功[书]效也是到下部才会开始[报]发挥作用。清初名医喻[名]嘉言在治疗患有多年寒[中]疝病的胡太封老先生时[心],以干姜、附子为药丸[文]核心,来治疗下部寒证[章],以人参、茯苓研粉为[来]药丸外壳,来防止脾胃[自]受损,这也是药性想关[证]联的一种治疗方法,各[书]得其所。至于先煎煮雄[报]烈厚重之类的药品,后[名]煎煮苦寒类药物,可起[中]到清上温下的治疗效果[心],因为按照中医理论,[文]久煎的走下焦,后下的[章]走上焦。此外,不同的[来]病,有的适宜用汤饮,[自]有的适宜用丸散;有的[证]适宜早服,有的适宜晚[书]服,方法各不相同。夜[报]服阳药,可从阴引阳;[名]日服阴药,可从阳引阴[中],以求药力循序渐进地[心]发挥。需要使用外治法[文]的疾病,有的适宜薰蒸[章],有的适宜擦洗,有的[来]适宜膏敷散贴,方法虽[自]然不尽相同,但都有一[证]定规律,违背了就不能[书]治好病。所以徐洄溪认[报]为上述这些方法,学医[名]之人都应该深入探究。[中]

按语

本案通过对一例上实下虚的支饮病案,重点探讨中药方剂的剂型、煎煮方法、服用顺序可直接影响治疗效果,根据病情不同,灵活应用各种服药方法,对发挥中药疗效是十分重要的。如上文中记载先服用清肺消痰饮,再吞服块状人参。上有痰火,下部有虚,治疗宜清上补下。先服清肺消痰饮清上部痰火,再吞服块状人参,待其慢慢消化吸收。又如汤剂煎煮方法也有讲究,久煎的走下焦,后下的走上焦。同时文中提及治疗不同的疾病可选择不同的剂型,如汤剂、丸剂、散剂、熏洗等,不可拘于汤剂一项。

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