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“边读书,边临证”有感之十四——话说白术与苍术(赖海标)(白术+苍术)

中药的“术”分白术和苍术,素有“北参南术”、“十方九术”之说,可见其重要性。《神农本草经》将术其列为上品,谓其主"风寒湿痹,死肌,痉,疸,止汗,除热消食"。术在《伤寒论》入方10次,《金匮要略》入方25次。

1*白术与苍术的历史[文]沿革

现行版《伤寒论》《金[章]匮要略》中的方剂,只[来]用到白术,而未用苍术[自]。据专家考证,在张仲[证]景时代只有“术”这一[书]名称,并无白术苍术之[报]名,现存《伤寒论》《[名]金匮要略》版本中的白[中]术是由北宋林亿等校正[心]医书时由“术”校改得[文]来。与《伤寒杂病论》[章] 同时代的医籍中,只有[来]“术”而无白术苍术药[自]名,白术苍术首次出现[证]在梁·陶弘景的《本草[书]经集注》中。

梁·陶弘景撰《本草经[报]集注》,首次从名称和[名]性状上区别白术、苍术[中]。其于“术”条下言:[心]“术乃有两种:白术,[文]叶大有毛而作桠,根甜[章]而少膏,可作丸散用;[来]赤术,叶细无桠,根小[自]苦而多膏,可作煎用”[证]。可知南北朝时期,白[书]术、赤术(苍术)已经[报]可以区分。

2*白术与苍术的功效[名]

关于白术与苍术的功效[中],清·张志聪《本草崇[心]原》有精到论述:“凡[文]欲补脾,则用白术,凡[章]欲运脾,则用苍术,欲[来]补运相兼,则相兼而用[自],如补多运少,则白术[证]多而苍术少,运多补少[书],则苍术多而白术少,[报]品虽有二,实则一也”[名]

白术与苍术都可以健脾[中]祛湿。白术与苍术的临[心]床应用区别大抵有如下[文]几点:

(1)白术甘苦温,以[章]健脾为主。苍术苦温,[来]以运脾为主。白术健脾[自],即补土益脾气,脾土[证]充盈,自能制湿燥湿。[书]苍术运脾,即运化水湿[报],脾恶湿喜燥,湿去则[名]脾安,脾气能醒,脾方[中]能健运,化生气血和升[心]举清阳。

(2)有汗用白术,无[文]汗用苍术。如玉屏风散[章]中的白术是益气止汗,[来]麻黄加术中的苍术是解[自]表祛湿。

(3)无苔用白术,有[证]苔用苍术。舌淡无苔或[书]少苔多用白术健脾益气[报],苔白厚腻多用苍术燥[名]湿泄浊。

(4)里证用白术,表[中]证用苍术。大剂量白术[心]可健脾生津,用于脾虚[文]便秘。苍术可解表祛湿[章],用于风水、皮水。如[来]温病学家薛雪惯用苍术[自]、苍术皮,其在《湿热[证]论》 开篇第二、第三条就分[书]别论述了“湿在表分”[报]和“湿在肌肉”使用苍[名]术祛表湿的治法。

(5)虚证用白术,实[中]证用苍术。太阴夹湿用[心]白术,如理中汤、参苓[文]白术散。太阳夹饮用苍[章]术,如麻黄加术汤、越[来]婢加术汤。

此外,白术还有利尿及[自]安胎之功,常用治脾虚[证]水肿及脾肺气虚,卫气[书]不固,表虚自汗,易感[报]风邪,脾虚胎动不安等[名]证。苍术还有祛风湿及[中]明目作用,常用治风寒[心]夹湿表证,风湿痹证,[文]夜盲症及眼目昏涩等证[章]

3*《伤寒论》《金匮[来]要略》中的术应用白术[自]还是苍术?

经方中的术应用白术还[证]是苍术,似不可通论,[书]应根据经方方证来决定[报]取舍。如取益气健脾为[名]主,用于脾虚湿困而偏[中]于虚证者,如苓桂剂、[心]理中汤等方证,应用白[文]术。如取苦温燥湿为主[章],用于湿邪内阻而偏于[来]实证者,如麻黄加术汤[自]、越婢加术汤等方证。[证]

《伤寒论》67条:“[书]伤寒,若吐,若下后,[报]心下逆满,气上冲胸,[名]起则头眩,脉沉紧,发[中]汗则动经,身为振振摇[心]者,茯苓桂枝白术甘草[文]汤主之。”经方苓桂术[章]甘汤为治疗中阳不足痰[来]饮内停之代表方,临床[自]应用以胸胁逆满,心悸[证]目眩,舌苔白滑为辨证[书]要点。仲景云:“病痰[报]饮者,当以温药和之。[名]”故治当温阳化饮,健[中]脾利水。本方重用甘淡[心]之茯苓为君,健脾利水[文],渗湿化饮,既能消除[章]已聚之痰饮,又善平饮[来]邪之上逆。用白术以健[自]脾燥湿,苓术相须,为[证]健脾祛湿的常用组合。[书]

《金匮要略》:“湿家[报],身疼烦,可与麻黄加[名]术汤,发其汗为宜,慎[中]不可以火攻之”。其方[心]后注曰:“温服八合,[文]覆取微似汗”。自从林[章]亿等校正医书时将术校[来]改白术后,历代医家对[自]此条解释极多,但大部[证]分医家大多出于对医圣[书]张仲景的尊崇而牵强解[报]释。如,有医家认为白[名]术功在助麻黄缓汗,有[中]医家认为白术功在燥里[心]湿,有医家认为白术功[文]在生津等。麻黄加术汤[章]证为湿邪在表不在里,[来]白术可燥里湿,不可祛[自]表湿。如将麻黄加术汤[证]的术理解为苍术,麻黄[书]散表祛寒,苍术走表燥[报]湿,共凑散寒祛湿之功[名],则甚为合拍。

总之白术与苍术,古时统称为“术”,南北朝后逐渐分别入药。二药皆有健脾燥湿功能,均可用治湿阻中焦,脾失健运之证。然白术以健脾益气为主,为补脾要药,适用于脾虚湿困而偏于虚证者;苍术以苦温燥湿为主,为运脾要药,适用于湿浊内阻而偏于实证者。

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