【原文】黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。

【翻译】黄帝问少师道[文]：有人由于突然忧郁或[章]愤怒，引起张口说话但[来]不能发音，是人体内哪[自]一条通道阻塞了，又是[证]哪种气机障碍而使气不[书]能通行，才导致不能发[报]声，希望听一听其中的[名]道理。

【原文】少师答曰：咽[中]喉者，水谷之道也。喉[心]咙者，气之所以上下者[文]也。会厌者，声音之户[章]也。口唇者，声音之扇[来]也。舌者，声音之机也[自]。悬壅垂者，声音之关[证]者。颃颡者，分气之所[书]泄也。横骨者，神气所[报]使，主发舌者也。故人[名]之鼻洞，涕出不收者，[中]颃颡不开，分气失也。[心]是故厌小而疾薄，则发[文]气疾，其开阖利，其出[章]气易。其厌大而厚，则[来]开阖难，其气出迟，故[自]重言也。人卒然无音者[证]，寒气客于厌，则厌不[书]能发，发下能下，至其[报]开阖不致，故无音。

【翻译】少师回答说：[名]咽部下通于胃，是受纳[中]水谷的必经之路。喉咙[心]下通于肺，是气息呼吸[文]出入的道路。会厌在咽[章]部和喉咙之间，能够开[来]启和闭合，是声音发出[自]的门户。口唇的开张和[证]闭合，犹如开启言语声[书]音的两扇门。舌体上下[报]前后运动，是言语声音[名]的枢机。悬雍垂，是发[中]音成声的关键所在。颃[心]颡又称后鼻道，声音气[文]流一部分由此通过，协[章]助发声。横骨因舌骨横[来]于舌根而得名，受意识[自]支配，是控制舌体运动[证]的组织。所以，鼻腔涕[书]液流而不能收摄，则颃[报]颡闭塞不通，分气失职[名]，多伴有鼻塞声重。会[中]厌薄小的人一般呼吸畅[心]快，开合流利，所以语[文]言流畅；若会厌厚大，[章]开合就不利，气体出入[来]迟缓，所以说话滞涩或[自]者口吃不畅。如果人突[证]然失音，是因为会厌感[书]受了风寒之邪，气道不[报]利，会厌启闭失权，气[名]机不畅，发声器官功能[中]失调，就形成了所谓的[心]失音证。

【原文】黄帝曰：刺之[文]奈何？

【翻译】黄帝问：如何[章]用针刺治疗失音证呢？[来]

【原文】歧伯曰：足之[自]少阴，上系于舌，络于[证]横骨，终于会厌。两泻[书]其血脉，浊气乃辟。会[报]厌之脉，上络任脉，取[名]之天突，其厌乃发也。[中]

【翻译】岐伯答道：足少阴肾的经脉，从足部上行，一直联结到舌根部，并联络着横骨，终止于喉间的会厌。针刺治疗时，应当取足少阴肾经上联于会厌的血脉，用泻法重复两次，放血泻其邪气，浊邪才能排除。足少阴肾经在会厌的络脉，同任脉相联结，再取任脉的天突穴进行刺治，会厌便能恢复开合，发声即可恢复正常。