张山雷,一个几乎被家乡遗忘了的中医大师。
张山雷，一个被兰溪人[文]奉为“医圣”的执牛耳[章]者。
张山雷，一个前无古人[来]，后无来者的中医教育[自]先驱。
大医前身是秀才
张山雷，原名寿祥，后[证]改名寿颐，字资生，一[书]字山雷，以字山雷行世[报]。清同治十一年（18[名]72）7月30日生，[中]祖籍石冈镇（今属马陆[心]镇），后迁居嘉定城内[文]张马弄。父亲张伟甫经[章]营旧衣业（本地俗称“[来]旧货行”），家道小康[自]，尚能温饱。
张山雷天资聪颖，自幼[证]好学，是一个神童，5[书]岁发蒙读书，6岁入家[报]塾，11岁时四书五经[名]已约略成诵，13岁就[中]已开始学习帖括，作科[心]举考试的准备。张伟甫[文]对他寄予很高的期望，[章]要他走学而优则仕的道[来]路。光绪十六年（18[自]90），19岁的他就[证]考中了诸生（俗称“秀[书]才”）。这位年轻的秀[报]才，身材修长，风度翩[名]翩，谈吐风雅，已在嘉[中]定士人圈中颇有名气。[心]中秀才之后，他博览群[文]书，读书十分勤奋，但[章]他“性不嗜八股，成童[来]之年，偏喜涉猎百家之[自]言，借消永昼。”（《[证]张山雷医案集·籀簃谈[书]医小序》）
张山雷22岁时，母亲[报]患上风痹的顽症，半身[名]不遂，久治不愈，此事[中]深深刺激了年轻的张山[心]雷，深感医药治病救人[文]的重要。张山雷是个孝[章]子，为救治母亲，他开[来]始与中医界人士交往，[自]购置医书参考，自学医[证]术，并逐渐对博大精深[书]的中医产生了兴趣。光[报]绪二十一年（1895[名]），张山雷的母亲逝世[中]，3年后，父亲张伟甫[心]也逝世。双亲先后离世[文]，家道中落，他再也无[章]心参加乡试，正式弃儒[来]从医。
俗话说：“秀才学医，[自]笼中捉鸡。”张山雷的[证]古文基础扎实，学医轻[书]车熟路，经过对中医经[报]典和历代名家著述的朝[名]夕钻研，他对前辈名医[中]王梦英的著作尤为心仪[心]，用力甚深，获益良多[文]。没几年，医术大进，[章]求医者日多。为求深造[来]，光绪二十九年（19[自]03），张山雷师从方[证]泰黄墙名医朱成璈（字[书]尧农，号阆仙）。黄墙[报]朱氏系中医世家，医术[名]高明，闻名遐迩，朱成[中]璈为第五世。朱成璈视[心]张山雷为得意门生，生[文]平经验和家传秘方，都[章]毫无保留地传授给他，[来]使张山雷学识日益精湛[自]。张山雷在随朱成璈学[证]习行医之余，开始了《[书]脏腑药式补正》一书的[报]撰写。
光绪三十一年（190[名]5），张山雷开始在城[中]中张马弄家中挂牌行医[心]，悬壶济世。张山雷为[文]人谦虚低调，他的诊所[章]张贴仅书“张山雷知医[来]”五个字，不写科目。[自]由于他医术高明，对病[证]人认真负责，不久就在[书]嘉定名噪一时，看病就[报]医者络绎不绝。
清宣统二年（1910[名]），张山雷移居上海，[中]在沪西开设诊所，治愈[心]了不少病人的疑难杂症[文]，以精湛的医术享誉沪[章]上。后加入上海神州医[来]学会，并完成《中风斠[自]诠》一书的初稿。
开中医办学先河
清末民初，国门洞开，[证]西学东渐。西方医学也[书]随之蜂拥而至，中医面[报]临严峻的挑战。为了传[名]承中医事业，培养中医[中]人才，民国三年（19[心]14），朱成璈在黄墙[文]创办“朱氏私立中医专[章]门学校”，并邀张山雷[来]出任教务主任。朱氏私[自]立中医专门学校是中国[证]最早的中医学校之一，[书]开中医立校教育之先河[报]。
张山雷受命起草了《黄[名]墙朱氏私立中医学校宣[中]言书》，宣告了办学缘[心]起：“医本活人之术，[文]仁人之心，与其传至一[章]家，何如公之一世，藉[来]以推广家学……视东西[自]各国，设立学堂，栽培[证]后进，必由普通知识，[书]循序以入专门，迨至毕[报]业。”初次办学，没有[名]教材，张山雷就动手自[中]己编写《治疗学讲义》[心]，分“卫生、生理、脉[文]学、药物、药剂、诊断[章]等为七大例”，具有开[来]创性的意义。由于朱成[自]璈、张山雷学养精深、[证]执教有方，来自四方就[书]学者达七八十名，黄墙[报]中医学校声誉卓著。不[名]料开办只有两年，即因[中]朱成璈病逝而中辍，张[心]山雷壮志未酬，同人星[文]散，感叹之余，乃赴沪[章]上行医，候机再起。
民国七年（1918）[来]，由谢观、包识生、丁[自]甘仁等人创办上海神州[证]中医学校，包识生等人[书]力邀张山雷执教，并恳[报]请他在学校任教并编印[名]教材，他所著的《中风[中]斠诠》一书就已正式付[心]印出版，因其深厚的学[文]术造诣和丰富的实践经[章]验，受到中医界好评，[来]并作为该校的课本之一[自]。他在神州中医学校，[证]勤勉教育，倾其全心培[书]育中医后人，在中医教[报]育界名震一时。
兰溪岁月
民国九年（1920）[名]，在浙江省兰溪知县盛[中]鸿焘的支持下，筹建了[心]兰溪中医专门学校，但[文]学校难觅师资，时任校[章]长的诸葛超专程赶到上[来]海寻找老师。上海神州[自]国医会向诸葛超推荐了[证]张山雷。诸葛超早就知[书]道了张山雷其人，两人[报]一见如故，当场拍板，[名]聘张山雷为该校教务主[中]任。之后，他在兰溪中[心]医专门学校长达15年[文]之久，直至去世。
张山雷为兰溪中医专门[章]学校制定了《学校章程[来]》，比《黄墙中医专门[自]学校计划》，更趋丰富[证]完善。据《学校章程》[书]规定：学生入学前经考[报]试国文一门，凡中学毕[名]业与青年中医可免试入[中]学。合格年龄定16岁[心]至26岁内，学制定4[文]年，预科2年，以基础[章]理论为主；正科2年，[来]以临床科为主。
张山雷在兰溪教书育人[自]孜孜不倦，为了培养好[证]中医后人，他亲自动手[书]编写教材，夜编日教，[报]不辞辛劳，经常漏夜孤[名]灯写作，有时直至黎明[中]。他亲自执教，所编教[心]材，必先亲自讲解，上[文]课时声音洪亮，旁征博[章]引，滔滔不绝，生动活[来]泼，引人入胜。而且有[自]问必答，能使学生心领[证]神会。他批改学生的作[书]业也非常认真，并组织[报]临床侍诊，以提高学生[名]的临床医疗水平。他把[中]全副精力都投入中医教[心]育事业中，正如他在《[文]宣言书》中所说：“虽[章]天荒乍破，何能遽抵纯[来]全，而私意胥蠲，终当[自]大弘法教，此日筚路蓝[证]缕，且与二三子芟剪荆[书]榛，他年切磋琢磨，尚[报]望千万人扶持国学。”[名]这是最好的注脚。
在兰溪的岁月中，张山[中]雷探索出一套比较成熟[心]的中医教学方法，归纳[文]起来大致有以下几个特[章]点：理论教学，主中兼[来]西，狠抓基础，由浅入[自]深；校设门诊，重视实[证]践；举办学术园地，开[书]展校内争鸣；创立函授[报]，新辟培养途径。在实[名]践中规范了中医课堂教[中]育，其作用不可估量。[心]他的中医教育思想、中[文]医教育成就在中医教育[章]发展史上不可磨灭。
在张山雷的精心管理下[来]，兰溪中医专门学校声[自]名远扬，时任中央国医[证]馆馆长的徐相任因敬佩[书]张山雷学识渊博，教导[报]有方，也特地让儿子千[名]里迢迢，负笈到兰溪求[中]学。在兰溪期间，张山[心]雷又培养了大批学生，[文]加上之前在黄墙、神州[章]两校培养的学生，共达[来]六百余名，这些学生成[自]为新一代中医的中坚力[证]量。
民国十六年（1927[书]），张山雷还创办了《[报]中医求是月刊》，自任[名]主编，旨在让中医各流[中]派都能阐扬自己的观点[心]，先后出版了12期。[文]
张山雷毕生致力于中医[章]事业，呕心沥血，鞠躬[来]尽瘁。在他病危时，曾[自]亲自撰写一副自挽联：[证]
一伎半生，精诚所结，[书]神鬼可通，果然奇悟别[报]闻，尽助前贤，补苴罅[名]漏；
孤灯廿载，意气徒豪，[中]心肝呕尽，以此虚灵未[心]眠，唯冀后起，完续残[文]编。
挽联表达了他壮志未酬[章]身先死的遗憾，也表达[来]了他希望早日完成全部[自]著作的心愿。民国二十[证]三年（1934）6月[书]19日因胃病复发，张[报]山雷不治身亡，享年6[名]2岁。
一代医林巨擘
张山雷作为杰出的中医[中]学家和教育家，在近代[心]中医史上享有崇高的地[文]位，被誉为“医林巨擘[章]”。他博古融今，中西[来]合参，对内、外、妇科[自]、中风、本草、外疡等[证]均有独特的阐发。当时[书]医家将他誉为全国名医[报]“二张”（南有张山雷[名]，北有张锡纯）之一，[中]并以他的深厚造诣任中[心]央国医馆常务理事。
张山雷的著作立论源于[文]积学心得，博古融今，[章]中西合参，尤精于训诂[来]，注重中医学术理论与[自]临床的重要性，对经典[证]著作与各家学说均能发[书]其要义，取其精华。其[报]著述始于方泰黄墙，终[名]于浙江兰溪，计25种[中]66册，主要有《重订[心]医事蒙求》《全体新论[文]疏证》《中风斠诠》《[章]经脉俞穴新考证》《本[来]草正义》《难经汇注笺[自]正》《脉学正义》《沈[证]氏女科辑要笺正》《钱[书]氏小儿药证真诀笺正》[报]《张洁古脏腑药式补正[名]》《古今医案评议》《[中]疡科纲要》《病理学读[心]本》等，堪称洋洋大观[文]。他治学严谨，对自己[章]的著作精益求精，《医[来]学蒙求》第三次重订时[自]，他已沉疴在身，依然[证]一丝不苟，重订结束后[书]，不久就病故了。他的[报]这些著作，成为具有珍[名]贵学术价值的中医典籍[中]。近年来，张山雷的著[心]作受到医学界的高度重[文]视，各类各种版本大量[章]出版，其中以浙江省中[来]医管理局整理的，由人[自]民卫生出版社出版的《[证]张山雷医案》（上下）[书]，全书共280万字，[报]最为完整。
张山雷的学术思想也受[名]到中医界的高度重视，[中]多次举办他的学术思想[心]研讨会，出版了《张山[文]雷研究集成》论文集。[章]
张山雷的后半生是在兰[来]溪度过的，他热爱兰溪[自]，他死后，他的后代和[证]弟子们按他生前的遗愿[书]，将他安葬于云山葱翠[报]、风光秀丽的浙江省兰[名]溪市北郊新亭村，19[中]63年因市政建设迁至[心]高家村石骨山。他的圆[文]形坟墓，就坐落于满山[章]翠绿的橘树林中，远远[来]望去，蔚然壮观，已被[自]公布为兰溪市文物保护[证]单位。
兰溪人民热爱和敬重这[书]位对地方作出重大贡献[报]的先贤，2010年建[名]立了“张山雷中医馆”[中]，第二年又成立了“张[心]山雷研究会”。
2017年11月23日，规模空前的兰溪市首届“张山雷中医药文化节暨振兴中医药大会”开幕。来自全国的名中医及有关专家学者围绕张山雷，研究、探讨、传承、创新张山雷的学术思想和培育发展中医药产业。张山雷从历史中走来，正走近大众，走向社会，被越来越多的人所熟知。
