新安程结的父亲，在世时曾患疟证。每天到辰时（7-9点）身觉大寒，午时（11-13点）身现大热，一发热就出现厥逆症状，两目直视，不能出声。下巴垂脱，涎水从口角涌出不止，每天流出的口水有数升。到丑时（1-3点）才汗出热退。饮食不进，神昏眩晕几乎不行了。

请高鼓峰前往诊视，认[文]为前面治疗攻伐太过所[章]致，处以补脾的药，疗[来]效不能立刻显现，患者[自]家就另请其他医生治疗[证]。医生用柴胡、防风、[书]南星、半夏等药，病势[报]反而加重，再次请高去[名]。

高鼓峰到的时候，正赶[中]上前面的医生也在。高[心]请教那位医生说：这是[文]什么病症？为何用了柴[章]胡、防风这类药？回答[来]说：你不认识这个病症[自]吗？这是肝疟。“肝疟[证]，令人色苍苍然，太息[书]，其状若死”（出自《[报]黄帝内经素问·刺疟》[名]）高笑说：根据您引述[中]的《内经》内容，应该[心]用通脉四逆汤类了，为[文]何还用前面的药？我即[章]便不认识这个病症，但[来]知道是虚弱很严重，是[自]否可以先救人后治病？[证]医生说：你要用什么药[书]？高说：大剂量参、附[报]，或许可以挽回危象。[名]这位医生力争参、附不[中]能用。高敷衍医生说：[心]一定遵照先生的教诲。[文]医生才洋洋色喜的告别[章]离去。

当晚用人参一两、黄芪[来]二两、炮姜三钱。接近[自]天亮时又加入熟地、桂[证]、附。第二天辰时，病[书]就不再复发。

这病是由劳役过度引起[报]的寒热往来。医生认为[名]是疟，并且当时正当秋[中]季，一味用发散、寒凉[心]的药，更加重了他的虚[文]证。展转拖延，肝脾虚[章]弱严重，不是峻补气血[来]的方法，怎能起死回生[自]。病生在人身上，人都[证]要死了，还乱用经文，[书]牵强到病患身上。至于[报]处方，又失去常规的法[名]度，真是自误误人，至[中]死不觉，太可悲了！先[心]救人后治病，是因为病[文]生在人身上。但病终归[章]是生在人身，人也是因[来]病而死。所以要救人，[自]不也是要先治病吗？不[证]知扶正正是为了去邪，[书]先救人同时也是在治病[报]，本来这两者是没有区[名]别的。《四明》中见此[中]类病症，只要峻补气血[心]，速救肝脾，病自然可[文]以好。所以说了这么多[章]，是看到上面的医生治[来]病用药错漏太多，基本[自]都不能用。读者应当体[证]会其中的意思，不要拘[书]泥在他的言辞中就好了[报]。

王汝谦按：留人治病的方法。不是平时深入学习，临症灵活变通，是不能起死回生的。比如见寒热烦躁症，仍按平时的寒热烦躁去治疗，是加速他的死亡，哪里还能回生。正所谓拨乱反正，安危全凭在此一举。我往往遇到此等病症，前面医生都知难而退了，才不得已用大剂参、芪、附、保元、生脉、理中类来治疗，一昼夜用尽一二斤药，得以挽回的不少。然胆大心小的本事，不是在临事才有的，而是在于平日刻苦的研读。所以说附子用三五枚，人参用少半斤的情况。参的药力若不济，会导致前功尽弃，平时学识不够，等到临证就会犹豫不定，就是说的这种。