医学体系有很多种分类方法，如按照时代分有现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、印度医学等），按照治疗手段可分为三大体系：对抗疗法、自然疗法和顺势疗法。有人说西医学属对抗疗法，如治疗细菌感染用抗菌素，治疗病毒感染用抗病毒药，治疗肿瘤用消灭肿瘤细胞的方法（化疗、放疗等），连维生素C也叫抗坏血酸等。中医则属于顺势疗法、自然疗法，因为中医讲究天人合一、天人相应，追求阴平阳秘，注重人与自然的协调和谐。

中医学的治疗法则是扶[文]正祛邪，扶正即扶持正[章]气，固护和提高人体的[来]抗病能力、免疫能力，[自]祛邪即是去除致病因素[证]和病理产物。中医学的[书]“使邪有去路”治疗方[报]法，是典型的顺势疗法[名]，对致病因素如细菌病[中]毒等，用的不是直接杀[心]灭的方法，而是“使邪[文]有去路”，即开辟出一[章]条通路，使病邪排出体[来]外，恢复机体健康。

《素问·汤液醪醴论篇[自]第十四》云：“帝曰：[证]其有不从毫毛而生，五[书]藏阳以竭也，津液充郭[报]，其魄独居，孤精于内[名]，气耗于外，形不可与[中]衣相保，此四极急而动[心]中，是气拒于内，而形[文]施于外，治之奈何？”[章]“岐伯曰：平治于权衡[来]，去菀陈莝，微动四极[自]，温衣，缪刺其处，以[证]复其形。开鬼门，洁净[书]府，精以时限，五阳已[报]布，疏涤五脏。故精自[名]生，形自盛，骨肉相保[中]，巨气乃平。”

上文提及中医学重要的[心]三种治疗方法：“开鬼[文]门，洁净府”和“去菀[章]陈莝”。一是“开鬼门[来]”：中医认为人体有很[自]多“门”，《难经·四[证]十四难》：“唇为飞门[书]，齿为户门，会厌为吸[报]门，胃为贲门，太仓下[名]口为幽门，大肠、小肠[中]会为阑门，下极为魄门[心]，故曰七冲门也。”鬼[文]门即汗孔，又称玄府，[章]因为鬼出于阴处，平常[来]看不到，开则汗出津泄[自]，方才知道皮肤有孔隙[证]之门。二是“洁净府”[书]，府为水府，特指膀胱[报]，洁净府即是利小便。[名]“开鬼门，洁净府”是[中]指解表发汗，宣发肺气[心]，利尿洁净膀胱之府，[文]使表里之邪从表从尿排[章]出体外，主要应用于水[来]液代谢紊乱而成水湿停[自]留。三是“去菀陈莝”[证]，菀，通郁，即郁结；[书]陈莝，是陈旧的铡碎的[报]草，指人体内的糟粕腐[名]秽。去菀陈莝，即是通[中]过排便通腑的方法，去[心]除积滞已久的糟粕物质[文]。上文之意，即是通过[章]“开鬼门，洁净府”和[来]“去菀陈莝洁”等方法[自]，使邪有去路，祛除体[证]内的致病因素和病理产[书]物，达到“精自生，形[报]自盛，骨肉相保，巨气[名]乃平”，使机体重回健[中]康状态。

中医“汗、吐、下、和[心]、温、清、消、补”治[文]疗八法中的汗、吐、下[章]、和、四法，使邪有去[来]路或和而解之，可以说[自]是顺势疗法。温为“寒[证]者热之”，清为“热者[书]寒之”，补为“虚者补[报]之”，消为“削坚去瘕[名]”，属于对抗疗法。中[中]医治疗八法既可单独使[心]用，也可联合运用，主[文]要根据病情而定。中医[章]治疗八法是指一类治疗[来]方法，临床运用又可细[自]分成多种具体方法，如[证]汗法即解表法，又可分[书]为辛温表解法、辛凉解[报]表法、滋阴解表法、助[名]阳解表法、理气解表法[中]、化饮解表法、透疹解[心]表法等。解表法不仅可[文]以治疗表证，有时也可[章]以治疗里证，如用“提[来]壶揭盖法”治疗小便不[自]利或大便不畅。

西医为对抗疗法，中医[证]为顺势疗法。此说法有[书]一定的道理，其实也不[报]尽然，比如西医学除对[名]抗疗法外，也有顺势疗[中]法、自然疗法，如骨折[心]手术内固定后让其自然[文]生长愈合。中医除顺势[章]疗法外，也有对抗疗法[来]，有时候也讲求直折其[自]热、截断扭转等治疗方[证]法。

顺应为本，顺应人体内在的生命规律，顺应大自然的根本法则，是医学的道的层面；对抗为急，对抗是局部的、暂时的、权宜的，是医学的术的范畴。二者不可偏废，应配合而用。