民间中医如何考证文章
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中医药源自民间，中医药的许多理论和知识是在民间积累起来的，然后才从民间逐步走向殿堂、走向课堂、走向院所。随着《中医药法》等一系列支持民间中医发展的战略政策实际落地，中医药行业在今天再次在民众中引发热潮。民间中医站在时代浪潮的十字路口，该何去何从？
中医药学的传承有特殊性。在民间，有许多中医“高手”就是通过师承的方式成长起来的，他们为当地群众解决病痛，在百姓中间形成了良好口碑。他们没有接受当代的中医药学历教育，不能像大学毕业生那样取得医师执业资格。很多师承民间中医，他们没有专业行医，也没有将自己的医术传于后人，这意味着一种中国民间中医技术的消失。这种损失，是不可估量的。
2013年，名老中医李可去世了。他曾创造出许多起死回生的奇迹，彻底改变了外界对中医“慢郎中”的看法。面对濒临死亡的病人，他大量使用有“回阳救逆第一品”之称的中药——附子，经常开出数百克的剂量。他一生用去附子5吨，救治了数以千计的垂危病人。
像李可这样源自民间的中医，从草根变成名家，属于凤毛麟角。据中国社会科学院调查，在农村边远地区依然生存着至少15万名民间中医，他们长期处在有用、有益却“非法”的状态。
《执业医师法》像高悬的“达摩克利斯之剑”，制约着民间中医的发展，让民间中医处于“无证行医”的地下状态。《执业医师法》规定：参加执业医师资格考试或执业助理医师资格考试的人，首先必须具有医学专业本科、专科或中专学历。这些民间中医，虽然具有某一领域的专长，但由于年龄偏大、文化程度低，不要说考取执业医师证，连报考的资格都没有了。
近年来，卫生部门虽表态支持“师带徒”中医药传承方法，但规定为师者至少必须同时具备“执业医师资格”以及“副主任医师以上专业技术职务或从事临床工作15年以上”两项条件。按照现行师带徒规定，没有学历的民间中医，哪怕就是带了徒弟，徒弟也不能考执业资格，这样就几乎断了民间中医传承的路。
古人说：“医无三世，不服其药”。《易经》云：“无妄之药，不可试也”。中医方往往是几代人倾尽心力、甚至搭上性命的结晶，如六神丸、云南白药、跌打损伤丸、接骨丹等国家保密处方，都是来自民间。
现代中医教育，起初完全是政府从民间遴选中医作为教师。首批30位国医大师，全部有民间中医经历，80%为师承或家传。国医大师陆广莘说：“我是民间医生，也是乡村医生。”不可否认，民间中医队伍鱼龙混杂，但在传承中医精髓、保存中医特色、保障农村基层人民健康方面，民间中医发挥着不可代替的作用。
中医之所以能够发展至今，主要是靠一代代的民间中医传承下来。专家认为，保护和改善民间中医的生存环境，比挖掘、整理民间医药资源更加重要和紧迫。倘若不能从源头上解决民间中医的合法从业、生存和传承问题，民间中医就失去了生存空间和发展活力。
随着时间的推移，中医绝技正在慢慢流失。再不抢救，再不重视，可能就无法挽回了。不要因为我们穿上皮鞋就忘记穿草鞋的了，别忘了我们也是穿着草鞋走过来的。
1954年，毛泽东指出：“中药应当很好地保护与发展。我国的中药有几千年历史，是祖国极宝贵的财产，如果任其衰落下去，将是我们的罪过。” 《中医药创新发展规划纲要（2006—2020年）》提出：“对民族、民间医药传统知识和技术逐步开展系统的继承、整理和挖掘研究。”
民间中医是传承中医的重要力量。只有为他们提供宽松有序的发展环境，才能使更多的中医绝技薪火相传，促进中医药事业的繁荣与可持续发展。
2018年，国家中医药管理局官网发布《关于深化中医药师承教育的指导意见》，在这一意见下，师承制度作为符合当下时代探索中医药人才发展的一条创新之路，已然进入历史舞台，将中医人才的成长和师承教育结合起来。
在一条条支持中医行业的政策下，中医从业者们对于行业重拾热忱，带领更多传承之人踏入中医领域。希望《中医药法》能还民间中医一片天，将民间中医纳入依法行医的轨道，让他们名正言顺地行医问诊、救治众生。对充满奇珍异宝的民间中医而言，任何时候行动都不晚，顶住压力便是成功！