《黄帝内经》为中医理论之最高经典，其论病机及四时外邪为病，却遗燥气燥邪一端。金代刘完素于《素问·至真要大论》中“病机十九条”后，增补“诺涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，俾病机十九条之内容充实、完备。而明·喻嘉言，于《素问·阴阳应象大论》“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痃疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”之文，改“秋伤于湿”为“秋伤于燥”，制清燥救肺汤方，标新立异，独树一帜，开燥气为病证治之先河。隶及清代吴鞠通《温病条辨》专立“秋燥”一门，创制“桑杏汤”、“桑菊饮”诸方，至是则秋令之燥气伤犯肺卫者，治法始备。然秋令燥气之伤人也，有温燥凉燥之别，吴氏所论，乃温燥耳。若云临证之所见，温燥实较凉燥为多，是故吴氏之功，不可没也。

关于温燥之症状，初起[文]头疼身热，干咳无痰，[章]即使咯痰，亦多粘而量[来]少，气逆而喘，咽喉干[自]痛，鼻干唇燥，胸闷胁[证]痛，心烦口渴，舌苔薄[书]白而燥，舌边尖俱红。[报]然患者之病候，常不典[名]型，故每易与风热感冒[中]混淆。《温病条辨》曰[心]：“秋感燥气，右脉数[文]大。”曹炳章评曰：“[章]右脉数大，右寸尤甚，[来]不独秋燥为然，即风温[自]亦如是，此亦识病之要[证]诀，但风温初起，右寸[书]必浮耳”。然先贤虽言[报]之凿凿，而临诊之际，[名]失于明辨者，仍复不少[中]。以致轻感时邪，亦须[心]迁延多日。倘若治不彻[文]底，或失治误治者，每[章]易流入损途。

《理虚元鉴》论“虚症[来]有六因”中“有外感之[自]因”“因外感者，俗语[证]云：伤风不醒结成痨。[书]”“若其人或酒色无度[报]，或心血过伤，或肝火[名]易动，阴血素亏，肺有[中]伏火，一伤于风火，因[心]风动则痨嗽之症作矣。[文]”据此，因外感而成痨[章]嗽者，以温热之邪为多[来]而温热之中，尤以温燥[自]为甚也。盖温燥之气最[证]易伤损肺津，肺为阴脏[书]，喜润而恶燥故也。曹[报]炳章云：“感燥而咳，[名]病势本轻，然迁延误治[中]，必成重症。”是故临[心]证之间，遇感证久治未[文]愈者，务必着意诊察，[章]不可掉以轻心而遗人天[来]殃也。

病例：干部王某，年过[自]半百，形体魁梧，肥胖[证]而多病，肝痛、头疼常[书]作不辍。1976年秋[报]，患感冒牙痛，匝月不[名]愈。凡中成药及诸西医[中]感冒药，几已尝遍，似[心]有小效而病终不解，因[文]来余处就诊。视其脉细[章]而带滑；问其症则头痛[来]而不甚，微有恶寒，稍[自]加衣则又觉轰热，不时[证]咳嗽数声，绝无痰浊，[书]苔薄白而燥。此乃感受[报]秋令燥气，并非感冒风[名]寒风热之症，故治感冒[中]之成药宜其不效也。然[心]燥症分温燥、凉燥，今[文]患者所病，乃温燥耳。[章]治法当用凉润清解，拟[来]用桑杏汤化裁。

桑叶9g、豆豉4*5[自]g、荆芥4*5g、南[证]沙参9g、炒山栀6g[书]、麦冬9g、杏仁9g[报]、炙草1*5g、玉竹[名]9g

与二帖。患者急于求成，是夜连服二煎，睡至半夜醒来，即觉浑身舒适，翌日晨起诸证顿解。余药一帖，则弃置不服矣。