《褚氏遗书》所具有较高的学术价值为历代医家所重视。孙思邈、朱丹溪、陈自明、张介宾、吴谦等重要著作中，都有来自《褚氏遗书》相关内容的引述。

真正下定决心做一件事[文]，总会突破万难取得成[章]功。比如南北朝时期南[来]齐医家褚澄，他的著作[自]《褚氏遗书》，虽然通[证]篇仅2619个字，但[书]是所论精辟，颇具创建[报]，光耀医史长河。该书[名]对血证及妇科病证治疗[中]的见解，为后世医家所[心]推崇。当然，信手拈来[文]的从容，都是厚积薄发[章]的沉淀。

祖籍为河南阳翟（今河[来]南禹州）的褚澄，字彦[自]道，出生于官宦贵族之[证]家。其祖父褚秀之，父[书]亲褚湛之，哥哥褚渊都[报]权倾朝野，其母亲为宋[名]武帝刘裕第五女吴郡公[中]主，其妻为宋文帝刘义[心]之女庐江公主。而褚澄[文]本人则历任吴郡太守、[章]左户尚书、领右军将军[来]等职。其女则为东昏褚[自]皇后。

官位显赫的家族背景，[证]为钟爱医术的褚澄提供[书]了一切常人无法企及的[报]便利条件。少年时，褚[名]澄便在名师的指导下学[中]习经史子集。年龄稍长[心]，他便研读《黄帝内经[文]》《神农本草经》《难[章]经》《针灸甲乙经》《[来]肘后备急方》等中医典[自]籍。其中，褚澄尤其喜[证]欢经魏晋医家王叔和整[书]理过的《伤寒杂病论》[报]，以及现存我国最早的[名]脉学专著《脉经》。

《难经》曰：“望而知[中]之谓之神，闻而知之谓[心]之圣，问而知之谓之工[文]，切而知之谓之巧。”[章]研习中，褚澄深知望闻[来]问切四诊在疾病诊断中[自]的重要性，他便依托于[证]《黄帝内经》中的藏象[书]经络学说和阴阳五行学[报]说等，以及《脉经》有[名]关诊脉方法、脉象病理[中]、脉诊意义等方面的内[心]容，提高望诊和切诊水[文]平。

褚澄在担任吴郡太守时[章]，曾遇到前来办事的百[来]姓李道念。见到李道念[自]第一眼，褚澄就说他患[证]有重病。果不其然，李[书]道念无奈地说，自己患[报]有旧疾，被困扰5年了[名]，请了很多医生诊治，[中]都没有明显效果。褚澄[心]便坐下来为其把脉。遂[文]后告诉李道念，他的病[章]不是冷热引起的，而是[来]因为平时吃生鸡蛋过多[自]而导致的。由此可以见[证]，褚澄望诊和切诊技术[书]精妙。

对病人情况全面的考量[报]，是医生诊治疾病效果[名]凸显的基础。每有病人[中]来诊，褚澄除去运用望[心]诊、切诊等诊断病人的[文]病情之外，还十分看重[章]不同地区土壤、风俗习[来]惯，个人饮食喜好、精[自]神状况，以及当时季节[证]疾病的流行情况等因素[书]对病人所患疾病的影响[报]，综合审视开具方药。[名]具体用药则继承张仲景[中]的学术思想，擅长运用[心]经方治病。因此，经褚[文]澄诊治过的病人，多会[章]疗效显著。《齐史》评[来]价褚澄医术曰：“投剂[自]如神，与卢扁华佗比肩[证]”。

有一次，齐高帝萧道成[书]所疼爱的二儿子豫章文[报]献王萧嶷从外地回都城[名]时染上重病，御医们用[中]尽了能想到的所有办法[心]，他的病情却一天比一[文]天加重。为了祈求苍天[章]保佑儿子，萧道成特意[来]下令大赦天下。但是，[自]萧嶷的病情丝毫没有好[证]转。

萧道成因此整日郁郁寡[书]欢。一天，他突然想到[报]大臣褚渊的弟弟褚澄医[名]术高明，便急忙下诏请[中]褚澄前来诊治疾病。后[心]经褚澄的精心调治，萧[文]嶷很快痊愈。看到儿子[章]身体恢复如常，萧道成[来]万分欣喜，特意晋升褚[自]澄为左户尚书。

褚澄为官清正廉洁，治[证]郡颇有成效，再加上他[书]精通医术，不分贵贱，[报]乐于为人祛疾疗伤。因[名]此，受人爱戴，被百姓[中]“崇敬若神”。褚澄一[心]生曾撰有《褚氏遗书》[文]《褚氏杂药方》传世。[章]然而经过历代战乱等原[来]因，《褚氏杂药方》早[自]已散失，仅存今天我们[证]所看到的《褚氏遗书》[书]留传。

《褚氏遗书》是继《黄[报]帝内经》《伤寒杂病论[名]》之后，《诸病源候论[中]》之前，影响颇大的中[心]医基础理论著作。全书[文]分为《受形》《本气》[章]《平脉》《津润》《分[来]体》《精血》《除疾》[自]《审微》《辨书》《问[证]子》等10篇医论。首[书]次提出晚婚优生的理论[报]；在中医药史上最早提[名]出有关男女胚胎形成理[中]论；最早论述了阴阳之[心]气在体内的升发时间、[文]部位和循行路线；重视[章]阴阳精血、津液；提出[来]独特的切诊寸口配位法[自]等。

同时，褚澄还在《褚氏遗书》中表述自己从医治学的方法。他主张多读书，多临证，读书以古典书籍为主，工具书为辅；临证则必求实效，以解除病人疾苦为己任。多拜访良师益友，通过取长补短的相互切磋提高自己的医术。重视读书与临证的有机结合，在具体实践中提高疗效，即“博涉知病”“多诊识脉”“屡用达药”。